佛教文化中盛傳着許許多多的神話人物。其中，就有着主管着“風調雨順”的四大金剛。在民間他們也叫作四大天王。他們各自有着屬于自己的法器。他們可以利用這些法器保佑着人們。本期佛教文化将為你介紹四大金剛的名字。
四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國天，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增長天，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，護法神；西方廣目天，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據明·楊慎《藝林伐山》雲：“蜃行似蛇而大音順。”有人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方多聞天，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施财之神。根據印度佛教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有“風調雨順”的含義——持劍者風（鋒）也；持琵琶者調也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農業社會人們對豐收之年的渴望。
佛教把世界分為欲界和“六欲天”。欲界：人類社會，地獄，餓鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分為六重，第一重便為“四天王天”——四大天王，各護天下。四大天王為：
1）東方持國天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手執鞘；
2）南方增長天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；
3）西方廣目天王：身紅色，穿甲戴胄，左手執鞘，右手把赤索；
4）北方多聞天王：身金色，金甲胄，左手執寶塔，右手執三叉乾，腳踏三夜叉鬼佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風調雨順”的化身：
1）持國天王魔禮壽：穿紫金龍花狐貂，職順。
2）增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。
3）廣目天王魔禮紅：掌碧玉琵琶一把，職調。
4）多聞天王魔禮海：掌混元米傘一面，職雨。
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