伊斯蘭教是世界知名的大教，在世界各個角落都有着伊斯蘭教的教徒，伊斯蘭教有着一千三百年的曆史，經過多年的傳承以及改善，伊斯蘭教的文化變得更加的完善，而在伊斯蘭教也有着很多禁忌，你知道伊斯蘭教的哪些禁忌呢？下面的伊斯蘭教文化為您帶來伊斯蘭教的婚姻禁忌一起來看看吧。

　　1、信仰統一

　　婚姻的構成必須要有共同的信仰，這是建立美滿婚姻家庭的首要條件。因為信仰是人生觀、價值觀産生的基礎，不同的信仰會産生不同的人生觀和價值觀。如雙方無共同信仰及生活、飲食方面互異，則會影響到婚姻生活的幸福美滿。

　　換言之，因為有了共同的信仰、言語和愛好，就為建立一個和睦、團結的家庭奠定了良好的基礎，所以結婚男女必須都是穆斯林。《古蘭經》告誡說：“你們不要娶以物配主的婦女，真到她們信道。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。”

　　信仰問題，是一個原則問題、根本問題。尤其是婚姻方面必須堅持這個原則，至于相貌，則在其次。伊斯蘭教要求穆斯林在選擇配偶時不要注重門第、地位、民族、血統、地域……等表面的東西，而要看信仰、志向等本質的、内在的品位。正是由于這一特點，穆斯林在婚姻方面突破了地域、民族、膚色的界限，這樣便加快了穆斯林的發展，壯大了穆斯林的隊伍，從而保證了穆斯林的凝聚力和向心力。

　　2、男女雙方自願

　　由男或女向對方正式求婚，阿拉伯語稱之為“依紮布”即允婚，被求婚的一方接受這一要求，正式表達允諾，阿拉伯語稱之為“蓋比勒圖”；求婚與允婚均須由雙方用語言明确表達出，并須有人作證。結婚的男女，要征求家長（主婚人）的同意，但家長不得強迫包辦子女的婚姻。

　　穆聖時代，有一個叫舒爾布的男子曾向一個婦女求婚，穆聖問他：“你見過對方沒有？”他回答：“沒有見過。”穆聖說道：“你應該去觀察一下，因為雙方見見面，能促進彼此之間的感情。”于是他帶着穆聖的旨意來見她的父母，可是兩位老人對青年男女互相見面似乎很不高興，而深居閨房裡的姑娘聽到外面的談話後，卻說道：“既然這是真主的使者的旨意，那麼你就來看看吧。”于是，他見了她，經相互了解，終成眷屬。

　　可見，伊斯蘭是允許有結婚誠意的男女雙方相互見面，相互了解的。但這也不是漫無邊際，毫無約束的，這一切都必須在伊斯蘭法律和道德允許的範圍内進行。在伊斯蘭教法中，婚姻是人生大事，男女雙方必須以自主為原則，但也要重視父母的意見，争取父母的同意和支持。如此才能組成一個幸福美滿的家庭，才有益于國家社會。

　　3、聘禮

　　聘禮，阿拉伯語“麥亥爾”的意譯,是婚姻成立的前提條件之一（瓦直布—義務）。我國部分地區的穆斯林，隻在結婚的當天履行象征性的贈予。婚姻實質上也是一種男女雙方之間的契約，訂立契約，一方面需向另一方交付定金，以證明該契約的成立。所以婚姻這種契約要求的聘禮，也即相當于“訂金”，證明了婚姻的成立。因此，古往今來，穆斯林男女締結婚姻，男方必須給女方送聘禮，男方所送的聘禮，女方需同意，但是伊斯蘭教的聘禮絕非買賣婚姻。

　　《古蘭經》啟示：“你們應當把婦女的聘儀，當作一份贈品，交給她們。如果她們心甘情願地把一部分聘儀讓給你們，那麼，你們可以樂意地加以接受和享用。”穆聖說：“婚書越簡單越好，聘金應以男方能力和女方情誼為定，一枚鐵戒指或一把棗，都不算少。”

　　4、證婚人

　　證婚，當男女雙方經相互了解，準備正式結婚時，必須有多少兩個證人作證，要求在場的人聽見男女雙方的求婚、允婚時明确的語言表示，作證男女雙方同意結婚，阿拉伯語為“舍哈代”。具備了以上條件和程序，男女雙方即結成夫妻。這是構成婚姻關系的有效條件，體現了婚姻是自主、自願的，并當衆宣布雙方的婚事，以便得到社會的承認（領取“結婚證書”）。