禅道是什麼意思：非禅不智，非智不禅-tft每日頭條

　　“四禅八定”是佛家中常用的一種入定方式，那就是禅。那些寺廟中的和尚修習的佛教文化就是禅道文化。

　　“僧侶所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什麼意思嗎？那麼，本期一起了解一下吧！

　　禅道，一般指僧侶所修之道。亦特指禅定之道。佛家證入“定”的方法之一就是禅。宋嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“大抵禅道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”

　　禅者，示單。則習禅，實為自性不動，心念不起，于坐立卧行、生活點滴中明了自心自性本來光明清淨，明極即如來也。道者，無之别名，又含至有。一陰一陽，太極之道。陰陽化合，道之所存。則道實為宇宙間萬事萬物之本然動靜生化也。

　　故知禅、道者，名雖為二，其本為一，實為先哲聖賢以自我為工具，體證到人體小宇宙之自心自性與萬物大宇宙之本然生化為同一之體。又因先哲聖賢之體證程途、人生經曆各異，故又以無為法而有差别。

　　觀今之世，坊間裡巷參禅論道者不知凡幾，言出必有道法自然、見性成佛，解說經典者亦是汗牛充棟。所惜者，世人僅以文字為經，口若懸河之時卻又常常對自身之不适束手無策而四處就醫，殊不知健康無病是經典所具有的最基本的體能智慧。則知經典之學幾近流于末路久矣。

　　餘雖魯鈍，然機緣巧合中對經典之學略有參佐，知先哲聖賢之學實為知行合一、明明德之學。卻苦今世之人，空解經典而不知體用。則雖自知才疏學淺，人微言輕，然見世人于經典之前多為妄想颠倒，于寶山前不得門徑而入，空擲光陰，遂分别以禅之大光明與道之太極為本底。

　　于經典古法中結合現代人的生活習慣稍作整理，生化出兩套不同的養生方法：明極健身法與太極健身法，有緣者如久習之下，可收健身、益智、增慧之功，于明心見性、道法自運亦可正觀明了：明極即如來。故名曰禅道養生。

　　禅道養生，以先哲聖賢之經典為立論根基，倡導自強不息、正知正念正行、禅道不二的養生觀念。則明極健身法與太極健身法，實為随緣天下衆生之千人千面，而依各人之興趣、機緣與先天秉賦不同，使之有所選擇、依循，于循序漸進中體證到經典之體能智慧實為不虛。

　　故二者名雖不同，路雖有異，而有諸途同歸，皆為盡性了命之學，其質本一。學者亦可互參互習，略窺禅、道之真義。更願能抛磚引玉，以期更多的有識之士加入到弘揚傳統經典文化的行列中來，使先哲聖賢的經典智慧能更好的造福于人類。道法自然，自然即如來，符合自然的養生即是禅。詩情畫意裡習禅，點點滴滴中悟道。

　　【結束語】禅道是由禅悟道，從打坐開始慢慢思索，将那些拗口難懂的語言學習并且熟背以及理解，非禅不智，非智不禅。