君子喻于義小人喻于利裡面的道理-tft每日頭條

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君子喻于義小人喻于利裡面的道理

義與利，是人們經常會遇到的問題。如何對待義與利，是區别君子和小人的重要标準。清人王永彬在《圍爐夜話》中說：“義之中有利，而尚義之君子，初非計及于利也；利之中有害，而趨利之小人，并不願其為害也。”這段話的意思是，道義之中包含着利益，而追求道義的君子，最初根本沒有考慮過是否有利可圖；利益之中包含着有害的因素，而一心求利的小人卻不願得到的結果對自己有一點害處。孔子曾經說過：“君子喻于義，小人喻于利。” 君子與小人的價值取向是截然不同的。真正的君子，但凡義之所在，就不會去考慮個人利益的得失。而見利忘義的小人，所考慮的隻有自己的利益，甚至對蠅頭小利也會斤斤計較，全然不顧及道義和他人的感受。正确處理義與利的關系，與人類進步、社會發展、民族存亡乃至國家安危息息相關。義和利，是對立統一的關系。首先，義與利是對立的、有區别的。義是指道德原則，利是指物質利益，它們在社會發展和進步中各有各的作用，二者不能混為一談，更不能互相代替。其次，義與利是互相聯系、辯證統一的。義中有利，利中有義。義以生利，利以豐民。正如古人所雲：“天之生人也，使之生義與利。利以養其體，義以養其心。體莫貴于心，故養莫重于義”。義與利，就像一面鏡子，能照出一個人的品德、修養和境界。正如古人所說的那樣：“小人處事，于利合者為利，于利背者為害。君子處事，于義合者為利，于義背者為害。”“先義而後利者榮，先利而後義者辱。”要見利思義、先義後利、以義取利。當義與利一緻的時候，在講義的基礎上獲利越大越好。當義與利發生矛盾的時候，應該取義而舍利，而不能見利而忘義。真正有道德修養的君子，會始終把國家和民族的利益放在首要位置，而不計較個人得失。見利忘義、唯利是圖、損人利己者，不可交也。,