“世上有神嗎?”
這個問題,若問的是現代人,得的回答可能是:“愚昧!”
但若問的是颛顼帝之前的遠古先民,他們可能會這樣回答你:
”這是個愚蠢的問題!”
他們為什麼會這麼回答呢?
這要從發生在遠古的一件曆史大事件說起。
這件大事發生在五帝之一的颛顼帝之時,叫“絕地天通”,在諸多史籍中均有記載。
最早記錄“絕地天通”事件的是《尚書·周書·呂刑》,不過記得極簡略:“(颛顼)乃命重、黎絕地天通,罔有降格。”
記載較詳細的是《國語·楚語·觀射父論絕地天通》: “及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅……民匮于祀,而不知其福。烝享無度,民神同位。民渎齊盟,無有嚴威……禍災薦臻,莫盡其氣。颛顼受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民,使複舊常,無相侵渎,是謂絕地天通。”
從記載看,颛顼之前是人神同在的時代,到少皞帝之後因人神混雜時間長了,人對神沒有了神秘感,也就變得輕慢了、不敬了,當時負責掌管人間的颛顼帝于是命重和黎斷絕了天與地、人與神相通的途徑。
從此以後,人想與神溝通,隻能通過祭祀、占蔔之類的形式了。因而在上古,尤其是夏、商、周,用祭祀與神靈溝通也成了國家大事,與戰争同等重要。《左傳·成公十三年》這樣記載:“國之大事,在祀與戎。”
《史記·曆書》也記錄了“絕地天通”事件:“少暤氏之衰也,九黎亂德,民神雜擾。颛顼受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民,無相侵渎。”
關于“絕地天通”,清朝的龔自珍描述得最直白:“人之初,天下通,人上通。旦上天,夕上天。天與人,旦有信,夕有語。”
綜上所述,再來回答開頭的問題,就變得容易多了。既然在颛顼帝之前曾人神同在,那時的先民們根本不存在信神不信神的問題,因那時質疑神的存在就跟質疑人的存在無異,若還有人問世上有沒有神,當然是愚蠢的。
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