漢傳佛教是以地理位置劃分的佛教派别，流傳于咱們中國，位北傳佛教當中的一支，主要以大乘佛教為主。在曆史上，韓傳佛教同時也受到了北傳佛教以及南傳佛教的影響。那麼，漢傳佛教究竟是什麼意思呢？

　　接下來，就讓我們一起從宗教文化的角度來學習了解一下吧！

　　什麼是漢傳佛教：

　　大乘佛教的主要發揚傳系，為現代的漢傳佛教。因為中國的影響，漢傳佛教将大乘佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，并且影響了藏傳佛教。在實質上，漢傳佛教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有别于藏傳佛教之顯密并重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多。

　　有一種說法，佛教最早是在孔子時傳入中國的，但是此說法不可信，因為按照一般的說法，釋迦牟尼隻比孔子大十幾歲。日本學者藤田豐八在20世紀初首先提出，在秦代期間，佛教已經傳入中國，因為在《史記·秦始皇本紀》中曾有禁不得祠的說法，“徙谪，實之初縣。禁不得祠。明星出西方。”而此處“不得”就是的音譯。但此說提出之後，即遭到鈴木券太郎等的駁斥，認為其斷句有誤應為“徙谪實之，初縣禁不得祠。明星出西方。”

　　實際上學術界普遍認為，佛教是在大約西漢末年、東漢初年時傳入中原的。

　　佛教在中國經長期傳播發展，形成具有中國民族特色的中國佛教。由于傳入的時間、途徑不同和民族文化、社會曆史背影的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南傣族等地區的上座部佛教（巴利語系）。

　　漢傳佛教的起始過程：

　　一般認為佛教是在西漢末，新莽時和東漢前期時由印度經西域傳入的。根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，于是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，并且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。公元147年安息人安世高到漢朝傳教譯經，公元167年月氏人支婁迦谶到漢朝傳教譯經。

　　參見：三國時期、曹丕、孫權及無量壽經

　　佛教早在東漢初期即傳入中國，但當時儒學興盛，發展不大，至三國後方有發展。

　　三國時期的佛教重鎮，北方以洛陽為主，南方則為建業。曹魏魏明帝大興佛寺，曹植也喜讀佛經，并創作梵呗。孫吳地區，當支謙、康僧會先後入吳，受孫權推崇。孫皓稱帝時，本要毀壞佛寺，因康僧會說法感化，終而放棄。在蜀漢，佛教不是很興盛，舊錄相傳有蜀《首楞嚴》二卷，蜀《普曜經》二卷，但已逸失。

　　當時大乘佛教受貴霜帝國影響而傳播四周。西域受其影響，于阗、龜茲等地佛教興盛。之後又有天竺昙柯迦羅、安息昙谛和康居康僧铠等僧侶到洛陽翻譯經典，将大乘佛教傳至中國。昙柯迦羅推廣戒律，這是中國僧侶有戒律受戒之始，後世以其為律宗的始祖。昙谛所譯的《昙無德羯磨》受朱士行等人戒守，一般以此為中國僧侶出家之始。由于當時經文翻譯未善，朱士行為求原經研讀，于260年自雍州出發至于阗，成為首位西行求法的中國僧侶。他寫得《大品般若經》的梵本，後由弟子于282年送回洛陽，最後由竺叔蘭譯成《放光經》。