錫伯族自古以來就是個能騎善射的民族,射箭活動在錫伯族文化中已經有着悠久的曆史了,被視為是錫伯族的民族象征。傳統的弓箭文化體現了錫伯族人的民族文化特色。現在,我們就來看看錫伯族傳統的弓箭文化是怎樣形成的吧。
中國箭鄉——新疆伊犁察布查爾錫伯自治縣,這裡的錫伯族是1764年自東北屯墾戍邊而來的清朝錫伯八旗軍民的後裔。
錫伯族史稱東胡、鮮卑、室韋,在曆史中素以“騎射民族”著稱,《史記》曾對東胡記述道:“兒能騎羊,引弓射鳥鼠。少長則射狐兔,用為食。力士能貫弓,盡為甲騎。”《魏書》中對鮮卑曾記載道:“俗善騎射,以戰死為榮,特産角端弓。”《舊唐書》對室韋記載:“室韋兵器有角弓楛矢,尤善射”。清朝時期清政府曾經利用這股“騎射力量”出征雲南,驅逐緬甸入侵之敵;出征西北,平息準噶爾部的叛亂;出征四川,征服了大小金川的土司叛亂。十九世紀,又相繼殲滅新疆張格爾叛匪收複南疆四城、粉碎伊犁蘇丹汗、抵抗沙俄入侵。
錫伯族人的一生都是在弓箭的陪伴下度過的。舊時村村有箭場,家家有弓箭,視“神箭手”為無尚的榮耀。家中降生男孩,門口定要用紅繩挂一小弓箭,祝願孩子成為一名勇敢善射的男兒。在男孩出生的第三天長輩要向天、地和東西南北方向各射一箭,祝福後人日後能頂天立地,立身四方;到了四、五歲時父母要給兒子制作一把小的弓箭,進行放弓射箭的早期訓練;到了十五六歲時,在教練的輔導下進行嚴格的騎射訓練,參加民間的各類射箭比賽;滿18歲後每年均要參加官方嚴格的騎射考核,達标者注冊為“沃克津”而應征入伍,成為誓守疆土的戰士。
錫伯族作為世守邊疆的軍民,每當地方和邊關風雲變幻時,便立刻成為英勇的戰士,沖向國家所需之地,與敵征戰,死後也是伴着自己心愛弓箭一同踏入“天國”的歸途,弓箭就是這樣陪伴着錫伯族人降生、成長,最後又與錫伯族人的靈魂和白骨熔鑄為一體。
弓箭文化孕育了錫伯民族戰勝一切困難的精神動力。新中國成立後這股“騎射勁軍”又縱橫于國内外箭壇賽場,為中國和新疆的射箭運動争得了無數的榮譽,在今日弓箭對于錫伯族來講已不僅僅是一種工具,更是一種民族的吉祥物和象征物。