基督教是世界上三大宗教之一，它也是最古老的宗教，基督教的創立已有幾千年，随着時間的推移，基督教也被更多人所尊崇，基督教文化的教義為消除人内心的不良欲望，對犯下的過錯驚喜忏悔，以此來洗滌心靈，由此被很多人認可。那麼，你知道基督教的創始人是誰嗎？想知道就和小編來看看吧。

　　《舊約全書》或稱《猶太教聖經》是亞伯拉罕，猶太列祖之父，信奉的唯一神YHWH（舊譯耶和華）與亞伯拉罕的後裔達成的“聖約”（Holy　Testament)，也就是猶太人與耶和華的聖約，亦稱“亞伯拉罕之約”，亞伯拉罕與其十二子為基督宗教創始人及奠基人。這個聖約的内容是耶和華承諾亞伯拉罕的後裔（指上帝的選民）将來會被降臨的彌賽亞所救贖，這群選民的聚集形成為屬靈的國度，這個屬靈國度就是現在所說的猶太教會，基督教會的前身。

　　“耶和華對亞伯拉罕說，你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫别人得福。為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。”這句經文正是對後來将來基督降臨的印證。

　　亞伯拉罕的後裔因為大饑荒而流亡到埃及，在耶和華的先知摩西帶領下前往應許之地，耶和華在與亞伯拉罕達成的契約的基礎上又增加了十誡以及律法，又稱《摩西五經》，包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。

　　後來撒母耳為掃羅抹油，承認他為以色列的首位國王，是耶和華指定的國王。掃羅和大衛在應許之地建立了以色列王國。大衛之子所羅門死後，以色列分裂為2個國家，北國以色列和南國猶大，最後由于後續的數代國王都違反耶和華的律法，所以神就将北國交于亞述人的手中，南國交于巴比倫人的手中，第一聖殿也被巴比倫所毀滅。後來波斯國王居魯士釋放了巴比倫之囚的猶太人，先知尼希米和以斯拉重建并改革了猶太教，期待彌賽亞再次降臨拯救以色列人，重建以色列王國。

　　之後的先知們逐漸強化對耶和華聖約的敬畏和一神論，耶和華從亞伯拉罕的神變成了普世的上帝，巴比倫之囚是因為以色列人背叛了上帝，但以色列人是的上帝選民，是超越其他民族的，耶和華将審判以色列人的鄰居。正如在巴比倫的以賽亞（賽45：21-25）所說：“……除了我以外，再沒有神。我是公義的上帝，又是救主，除了我以外，再沒有别的神。地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是神，再沒有别神。……以色列的後裔，都必因耶和華得稱為義，并要誇耀。”聖經預言“以色列在萬國中被抛來抛去，卻不至滅亡。”從以色列亡國，流亡，複國，對抗阿拉伯世界的事實中，可見其準确性。

　　因為猶太人在叙拉古王朝的希臘人統治下沒有宗教自由，西元前140年，瑪加伯家族(亦稱馬加比家族）起義趕走了希臘人并建立了哈斯摩尼王朝。由于對舊約理解和政治立場的差異，猶太人又分化為強調律法傳統的法利賽人和以祭司長為中心的撒都該人，還有一個拒絕耶路撒冷祭司權威的異見者在曠野組成的愛色尼教派。《新約全書》是基督徒（此處指基督教所有教派的教徒）與他們所信仰的神子耶稣基督達成的新聖約，以取代了先知亞伯拉罕和摩西與耶和華達成的舊約。新約分為四部分：四福音書、保羅書信、大公書信和啟示錄。

　　福音書被認為是記載耶稣的言行和生平，福音書所描繪的耶稣基督符合了舊約的先知們對彌賽亞特征的預言。因此，耶稣被他的信徒認為是耶和華派來的救贖主，是神獨生子。保羅（亦稱聖保羅或使徒保羅）強調信耶稣得永生，耶稣用血與人類立了新約，舊約也就因此得到印證。于是，通過保羅神學的改造，“公義的神”耶和華被“聖潔仁愛的神”耶稣所體現出來。神是良善的，出于對世界的愛而為了他選民的原罪和本罪而釘十字架，用他的血洗清了選民的罪，通過信仰耶稣是神子以及耶稣死而複活，人類就能進入天國，重新與神在一起。

　　因為神讓耶稣複活了，所以信靠耶稣的人死後也能複活。保羅強調：“若基督沒有複活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”啟示錄據說是耶稣的門徒約翰所寫的，主要是對未來的預警，包括對世界末日的預言：接二連三的大災難，世界朝向毀滅發展的末日光景，并描述最後審判，重點放在耶稣的再來。