如今雖然許多的家長送着孩子去學習各種東西，隻是為了孩子不輸在起跑線上，孰不知有些人出生就已經在終點線上的。不過學習一門特長總是沒有壞處的。本期哈尼族文化帶你了解哈尼族樂器。

　　哈尼族民間樂器一般不用于民歌、說唱和舞蹈的伴奏，而是一種獨立的音樂類别，較之民歌形式和音域更為靈活多樣。各種樂器因其構造的不同、音域和表現力的差異而呈現出不同的音色特點和常用音調。其中主要有：小三弦、大三弦、四弦(月琴)、胡琴、口弦、豎笛、栽秧号、巴烏、小哩、大哩、稻管以及牛角号等。

　　如果按樂器的性能、音調和構造特點分類，小三弦、大三弦、四弦、胡琴為弦樂器；豎笛、栽秧号、巴烏為管樂類；口弦、小哩、大哩、稻管為簧樂類。其中流行最廣、發展水平較高而别具特色的民間樂器首推小三弦、小哩、大哩、稻管、栽秧号等。

　　小三弦，用梨木作弦柄，是當地哈尼族最有代表性的民間樂器，發展較為完善，曲調豐富，手法變化多樣，樂曲結構嚴謹。其弦筒多采用筍葉蒙面，用牛角片作撥子來回撥動琴弦，因而音樂極為清脆、優雅而深沉。

　　小三弦雖屬即興彈奏的樂器，沒有固定的樂曲曲譜，聽似曲調紛繁，但樂曲結構和撥弦手法都有一定規律，并成為一種傳統的習慣手法。小三弦旋律比較複雜，易于表達深沉難言的思想情緒。

　　小哩，哈尼族稱作“哩樂”，以其清脆美妙的“哩六”音色而得名，是姑娘們最喜愛的竹管“簧”樂器之一。吹奏時，若用六個手指将下截六眼氣孔有節奏的時蒙時開，随着吹氣的輕重緩急，就可吹奏出無比清脆優美的曲調，傳達難于言表的各種神秘感情。由于竹管小巧，出氣量控制在一定限度内，吹奏出來的曲調始終保持着一種少女天真浪漫、活潑明快的音韻風味。

　　大哩，哈尼族稱“達歐”，用空心蘆葦花杆制成，長約50至60厘米，粗若手指，也是哈尼族姑娘喜愛的一種吹管樂器，吹奏出來的曲調音色極為宏渾、深沉而悠揚、缥缈，近似巴烏聲，易于表達深沉的感情。

　　稻管，哈尼語謂之“窩奪”，取材于新鮮水稻杆第二節，保留上端節子，下端掐通，在上端節子捏出五六條裂縫，形成極宜顫動的組合簧片。嘴含稻管上端的組合簧片輕輕一吹，便發出優美的嗚嗚聲。

　　吹奏時，若以兩隻手掌合捂在管子上端出氣處，随着呼氣的粗細和兩手掌時捂時放的不同變化，可吹奏出多種優美的曲調。每當深秋時節，梯田裡稻谷正在抽穗揚花，放牧鴨群的哈尼族少女們一邊乘涼，一邊吹奏自制的稻管，田野裡處處蕩漾着悠揚而婉轉的旋律，宛如一曲悅耳動聽的田園牧歌。

　　栽秧号，實為唢呐，哈尼語謂之“車減”，意即催發莊稼的聲音，是哈尼族青年男子喜歡吹奏的一種季節性管樂器。按照哈尼族傳統風俗，吹奏“車減”的時間為每年陽春三月“黃飯節”至五月“苦紮紮節”之間，其他時間一律禁止吹奏。

　　“車減”音色比較柔和，長音處多顫音和長時間的波動音，頗具哈尼族農耕生活情趣，成了哈尼族春耕活動的号角。吹奏“車減”最熱鬧的是歡度“黃飯節”、“仰阿納”和“苦紮紮”等節日，哈尼山寨處處是歡樂的“車減”吹奏聲，其音調高亢而悠揚，具有一種繁忙歡快、催人奮發的山野風味。

　　口弦，當地漢語稱響篾，哈尼族謂之“巷托”，男女青年都十分喜愛，姑娘們甚至将它作為裝飾品，裝在一個刻有花紋的小巧精美的竹筒中，用銀鍊系在左胸前。它的特點在于利用口腔的共鳴，呼、吸氣的輕重和唇、舌、口腔的變動，帶來豐富的音色變化，十分優美動聽。據說，一對男女戀人表達生死戀情時，豐富甜美的口弦聲可達到口唱難以表述的感情。

　　牛角号，哈尼族稱作“牛奎”，吹奏牛角号謂之“牛奎博”。吹奏牛角号較費勁，音調單純，以吹奏者呼氣的輕重和唇形的不同變化而形成四種婉轉的音調，使音色始終保持着古樸、雄渾的特點，有一種威嚴振奮而沉郁的意味。

　　據說，牛角号源于哈尼族先民首領招集族人奮起抗敵自衛。後來，随着時代的推移，牛角号逐漸演變為哈尼族農家驅趕禽獸侵害莊稼、狩獵的号角。