大氅是漢服中的傳統服裝之一，又稱氅衣，也稱作軍大衣，由道教鶴氅演變而來。隻男性穿着，特點是對襟大袖，整體寬大且有系帶，隻做常服穿着。那麼他和披風又有什麼區别呢？下面就和小編一起來看看吧。

　　氅衣罩于衣服外，用以遮風寒。直領，大袖，緣邊，中間以帶子相系。據雲最初“鶴氅”的樣子，就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代，氅衣形制變得與披風相似。

　　據雲最初“鶴氅”的樣子，就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代，氅衣形制變得與披風相似，隻不過有緣邊多些，領子相合一些，比之褙子，袖子應更加寬大。

　　而在古詩文中，文人常常穿着“鶴氅”，如《晉書·謝萬傳》：“着白綸巾，鶴氅裘。”《世說新語》：“孟昶……嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶于籬間窺之，歎曰：此真神仙中人。”到了明代，大概也隻是泛指或有仙鶴紋樣罷。

　　又見記載于明劉若愚《酌中志·内臣佩服紀略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不縫袖，故名曰氅也，彩素不拘。”《紅樓夢》第五二回：“[賈母曰]：把昨作那一件孔雀毛的氅衣給他罷。”

　　披風是披用的外衣，大多直領對襟，頸部系帶，有二長袖，兩腋下開衩。流行于明代。一般既可以在室外穿也可以在室内穿着。

　　披風，穿在身上的對襟大袖的外衣。與鬥篷不同，鬥篷常穿于室外，披風室内外均可穿。披風盛行于明清時期，從許多畫像以及筆記資料上看，披風是明代比較流行的一種服飾，在明末的《雲間據目抄》裡面就提到了“披風便服”，清朝入關之後，由于“男從女不從”，所以披風仍然流行了一段時間。

　　明代王圻的《三才圖會》雲：“背子，即今之披風也。”換言之，明清時代的披風，就是宋時的背子。《三才圖會》中帶有“背子”的插圖，展示了一種直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫，其形式與清末畫家改琦《紅樓夢圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣。

　　改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢·第六回》中見劉姥姥的那次：“那鳳姐兒家常帶着秋闆貂鼠昭君套，圍着攢珠勒子，穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋绉銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裡，手内拿着小銅火箸兒撥手爐内的灰”。

　　中國明末清初的思想家朱舜水（即朱之瑜，明清之際的學者和教育家）在明亡後客居日本講學二十二年，成為日本教育史上一位大教育家，被尊為“日本孔子”，桃李滿園，學生英才輩出。1682年他八十二歲時在日本逝世，留下大量遺稿。日本寶永五年（公元1708年，清康熙四十七年），朱舜水的學生安積覺又編輯刊印《舜水朱氏談绮》三卷。《舜水朱氏談绮》中描述的披風為對襟直領，制衿，左右開衩。

　　【結束語】按照《三才圖會》與朱舜水的資料，明代的披風其實和宋代的褙子樣式是相似的，但是披風跟鬥篷則是不一樣的，披風是有袖子、直領、兩邊開叉的。後來，披風還出現了立領對襟的樣式。