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楚國國君為什麼有熊氏
楚國國君為什麼有熊氏
更新时间:2025-03-13 15:50:46

首屆中華姓氏申遺大會7日在福州舉行,來自海内外姓氏文化專家和姓氏組織代表共兩百餘人與會,共同倡導傳承和保護中華姓氏文化,推動中華姓氏申報“世界記憶遺産”。這篇文字就來聊聊本人姓氏的來曆。

之前有次在某平台看到有人給拙作《先秦古國志》差評,理由居然是“看作者的名字以為是日本人,買到書打開看作者簡介才知道是江西人!被騙了。”這個理由實在有點……後來上度娘一查,才知道日本還真有這個姓氏。日本有個學者叫林屋辰三郎,出版有《京都》《古代中世藝術論》等作品。不過本人的“林屋”與日本林屋氏毫無關系,來源是道教的天下第九洞天——蘇州林屋洞天。

根據《漢學堂叢書》輯《河圖绛象》,吳王阖闾曾派龍威丈人于林屋洞天取出大禹書一卷,上面寫着174個不認識的字,阖闾拿過去問孔子是什麼字?還說是赤烏銜來贈給吳王的。結果孔子說,當年孔某在西海聽到一首童謠,說是盜走林屋洞的大禹書會亡國,但您問赤烏銜的書我就不知道了!吳王阖闾害怕,就把書還回去了。

楚國國君為什麼有熊氏(考古發現楚國并非)1

《吳地記》引《洞庭山記》,也說了阖闾派令威丈人去林屋洞天探尋,令威丈人手持蠟燭,日夜不停走了七十天都沒到盡頭。後來回報吳王說,剛開始入的時候洞口很窄,彎着腰走了數裡路到達一個二丈高的石室,裡面有石床、石枕、石硯、石幾等。靈威丈人将石幾商的三卷素書取回,阖闾拿過去問孔子是什麼字?孔子說是夏禹著的神仙之事。阖闾再次派令威丈人入洞,這次二十多天就返回了,說有異蟲撲火,以及石燕、蝙蝠,無法再前進。

總之,本人筆名來源于林屋洞天,與日本氏無關;宋朝的俞琬自号林屋山人,清朝的王維德自号林屋散人,都是這個來曆。不過,也有朋友不知道日本林屋氏,但卻以為我姓林……其實,本人真名不是姓林屋,也不是姓林,而是姓熊。這裡又有個有趣的典故,當年考江蘇公務員過了筆試,然後報了個面試包過培訓班,結果同宿舍的那哥們姓牛……這真是龐統到了落鳳坡一般的感覺,果然就是包過班也沒過。這麼說您應該記住了。

然後正式開始聊熊姓的來曆。首先要說的是,雖然今天的姓和氏已經沒有分别,但姓和氏在周朝确是兩個不同的概念,在本人之前很多文章中也有提到過。今天我們的姓氏,實際上大部分在周朝是氏而不是姓,但是在用法方面又更多是來自姓的内涵。在周朝,姓表示血緣,是不可以變化的;氏表示家族,是可以變化的,比如楚王的熊氏出自芈姓,但熊氏又可以分出屈氏、昭氏、景氏等貴族,但大家都是芈姓,這是不會變化的。

楚國國君為什麼有熊氏(考古發現楚國并非)2

熊氏最早的一個人,史書記載的是——黃帝。《史記·五帝本紀》說:“自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國号,以章明德。故黃帝為有熊,帝颛顼為高陽,帝喾為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。”可見黃帝為有熊氏。《周本紀》說周文王曾被商纣王困在羑裡,後來闳夭等人用“有莘氏美女,骊戎之文馬,有熊九驷”行賄,結果周文王才被釋放,看來有熊氏還一直延續到商周之際。但黃帝的後代似乎都不以有熊為氏,我們也不知道這個有熊氏更多信息。

熊氏的真正出處是周朝的芈姓楚國,當然也算是黃帝的後代。根據《史記·楚世家》,楚國先祖出自黃帝的孫子颛顼高陽(五帝之二),也就是屈原說的“朕高陽之苗裔兮”。高陽的曾孫叫重黎,重黎擔任帝喾高辛(五帝之三)的火正,被賜封号為祝融。重黎為帝喾讨伐叛亂的共工,但後來又被帝喾所殺,而以重黎的弟弟吳回繼承祝融。吳回生子陸終,陸終有六子昆吾、參胡、彭祖、會人、曹姓、季連。季連為芈姓,季連的孫子叫穴熊。

芈姓族人傳到商周之際,《楚世家》說當時的族長是鬻熊。鬻熊侍奉周文王,他的曾孫熊繹以熊為氏,被周成王封在丹陽,史稱“筚路藍縷,以啟山林”,這也就是楚國立國開始,最早大概在今天河南淅川。不過,楚國與周王朝漸漸走向敵對,據說周昭王就死在伐楚路上。周厲王時,楚國熊渠子居然一口氣封三個兒子為王,不過後來迫于壓力取消。春秋初年,楚武王再次稱王,當時莫敖(最高軍政長官)叫屈瑕,這就是屈原的先祖。

楚國國君為什麼有熊氏(考古發現楚國并非)3

楚武王時期,楚國開始向中原擴張。到楚成王時,城濮之戰敗于晉文公。楚莊王又打敗晉景公,問鼎中原,成為春秋第三位霸主。楚莊王之後,楚國開始衰弱,于楚昭王時被吳王阖闾攻破楚國郢都。楚惠王時期開始中興,并進入戰國時代。楚悼王時期任用吳起變法,北伐中原。楚懷王時期攻滅越國,楚國實力達到全盛,但不久就開始衰弱。楚頃襄王時期被秦将白起攻破郢都,後先後遷都于陳郢、壽郢,到楚王負刍時期滅于秦将王翦。

值得注意的是,楚國鬻熊以上的譜系來自西漢的記載,期間經過了不斷的攀附、增飾的過程,未必反映了實際的曆史。比如在《左傳》中,楚國祭祀的先祖隻有祝融與鬻熊,但在戰國的荊門包山楚簡、江陵望山楚簡、新蔡葛陵楚簡中,楚國祭祀的也隻有“三楚先”,即老童、祝融與鬻酓(即鬻熊;一作穴酓,即穴熊)。在《山海經》裡,提到颛顼生老童、老童生祝融、祝融生太子長琴,這個太子長琴發明了流行音樂。遊戲《古劍奇譚》也提到此人。

要注意的是,《吳越春秋》裡提到逢蒙弟子楚琴氏震懾諸侯,那麼楚琴氏應該就是楚王,琴氏明顯來于太子長琴。那不是和楚國熊氏來源于鬻熊矛盾嗎?其實,太子長琴的原型應該就是作為祝融之子的鬻熊。但在上述考古材料中這個字卻又是“酓”(本義飲酒),“琴”“熊”大概都是後起假借字,與古琴、狗熊無關;而“芈”姓在周代也作“嬭”(本義母親)。可見,楚國是“嬭”姓而“酓”氏。

至于“芈”(本義羊叫)和“熊”氏,不見于先秦考古資料,有可能是秦統一後對楚人的醜化蔑稱;與之類似的是燕國的“燕”在戰國都稱“郾”,都用動物來比喻。有的學者望文生義,竟以為楚國圖騰是羊或者熊,實則都是荒謬至極的觀點。


林屋公子,文史作家,主攻先秦秦漢史。系今日頭條簽約作者,悟空問答簽約作者,澎湃曆史專欄作者,網易曆史專欄作者,百度ta說合作作者,全曆史合作作者,出版有《先秦古國志》《先秦古國志之吳越春秋》《山海經全畫集》實體書三種,作品散見于《國家人文曆史》《北京晚報》《醒獅國學》《百家講壇》《威海晚報》等報刊雜志及自媒體。感謝閱讀,歡迎關注!

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