說起著名的文學家、學者南懷瑾，想必大家都不會陌生。不可否認的是，南懷瑾先生在學術上具有極高的造詣，為中華文化的延續和發展做出了極大的貢獻。不過，今天我們要介紹的卻并非是他的學術著作，而是他求仙問道的奇聞異事。

其實，這一個潛心研究中華傳統文化的大師，對于武俠以及求仙問道也是具有濃厚的興趣。原來南懷瑾先生從小就喜歡看各種各樣的武俠小說，對于其中各色各樣的英雄人物是崇敬不已，小時候便自己嘗試學習武藝，成年之後亦是想要四處尋覓師傅。

後來，果真還讓南懷瑾先生找到了一位武藝高強、神通廣大的高人。根據南懷瑾先生回憶，那一位來自四川的高人曾經并指成劍，隻是輕輕這麼一揮，就能夠将數人合抱粗的松樹給攔腰折斷。南懷瑾見狀不由得大吃一驚，稱贊為“超脫了凡人境界”。

那麼，這究竟是怎麼一回事呢？那一位高人是否真的如武俠小說裡的武林高手一樣，擁有強大的内功和勁氣，能夠以指為劍，将一棵松樹給攔腰斬斷？接下來，就讓我們一起來了解一下。

我們都知道，南懷瑾先生在成名之後，便負笈四方，四處遊曆。這不僅僅是“讀萬卷書，行萬裡路”，南懷瑾先生不僅僅是為了學問上的事情，而且是為了實現從小到大尋仙問道的夢想。于是，南懷瑾先生便開始四處拜訪名山大川和其中隐居的隐士，希望能夠得到屬于自己的機緣。

根據南懷瑾先生的後人表示，南懷瑾先生當初是“不計耗資，不論宗派，凡遇有一技之長的人，或具神通，或有道，或有武功，即頂禮叩拜為師”，在他20歲之前的時候，“所拜的師父，各門各派，積加起來亦多達八十餘人。所學範圍有南宗、北派，長拳、短打，乃至十八般武器，少時亦習弄過十四件左右，外加蒙古摔跤、西洋撲擊等”。

由此可見，南懷瑾先生對于習武和尋仙問道這兩件事情到了何種癡迷的地步，竟然拜過80多名各門各派的師傅。隻不過，或許是因為身體素質的緣故，南懷瑾先生并沒有修習到一身高強的武藝，并且學得很雜，難以精通。

直到後來，南懷瑾先生遇到了一位号稱是“劍仙”的高人。這一位高人來自四川，名字叫做王青風，隐居在鴻鹄山之中。所謂“燕雀安知鴻鹄之志哉”，鴻鹄山自古以來就是藏龍卧虎之地，根據史書記載，就連東漢著名的張天師張道陵當年也是隐居于此的。

因為了解了王青風的事迹，南懷瑾先生便效仿當年劉備三顧茅廬，多次前往鴻鹄山拜訪王青風的隐居之地。一開始，王青風也表示自己已經遠離紅塵，不願再收弟子，但是最終他還是被南懷瑾先生的誠心感動了，與他進行了一次長談。

在長談的過程中，王青風也是不禁為南懷瑾先生那豐富的學識而觸動，另外，南懷瑾先生也是為王青風的境界所折服。後來，王青風也是親自為南懷瑾先生展示了一番自己修煉的劍術，根據他所說：

“劍道有兩大境界，一者為有形之劍，一者為無形之劍，而我已經學至無形之劍境界。”

二、無形之劍境界

王青風的話聽上去十分玄乎，南懷瑾先生即便對他敬畏有加，但内心也暗自不信。然而，接下來王青風的演示，就讓南懷瑾先生目瞪口呆。隻見王青風氣沉丹田，将五指并攏成劍，對着一棵粗壯的松樹隔空揮下。

頓時間一聲巨響，而後整一棵松樹便不堪重負地攔腰折斷。當南懷瑾先生上看查看的時候，赫然發現松樹樹幹上的缺口十分光滑整齊，仿佛被利劍給斬斷一般。見此情景，南懷瑾先生對于王青風高強的武藝和無形之劍的境界再無懷疑，一心想要拜其為師，學習武藝。

不過，王青風終究沒有傳授給南懷瑾先生這一門神奇的劍法。而後來的事情，我們也不得而知。令人感到不可思議的是，王青風究竟是怎麼做到這一點的？或者說這根本就是南懷瑾先生杜撰出來的？我們也不得而知。

小結

其實以南懷瑾先生的學術影響力來看，他杜撰造假的幾率并不大，他的這些所見所聞也是由他本人親筆寫下的。那麼，這一門神奇的劍法很可能就是某種魔術障眼法，不然為何王青風不肯将劍法傳授出去呢？不論如何，我們都應該理性看待，而不是盲目推崇。

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