中國文化的博大精深，不僅僅是因為民族的種類多和曆史的流傳遠久，更多的是每一個種族流傳下來的文化有多種，更是在表現的特色上也是豐富多彩的。

　　那麼，你可知屬于中國56個民族中的布依族，在傳統節日上，流傳繼承着怎樣的節日？随小編一起去布依族文化中看看吧！

　　布依族是中國大家庭中一個勤勞勇敢、曆史悠久的民族。它主要源于古代的“百越”民族，秦漢以前稱“濮越”，唐宋時期稱“仲家”。1953年正式定名為“布依族”。在這漫長的曆史長河中，布依族不斷地分遷、融合、發展，既保留了本民族的許多優秀文化，同時也吸取了相鄰民族的外來文化的精華。布依族節日文化是在長期的社會曆史發展過程中創造和發展起來的具有布依族特色的文化，布依族節日主要有春節、清明、三月三、四月八、端陽節、六月六、七月半、中秋節、“吃新節”、重陽節等，其中以春節、六月六最為隆重。

　　查白歌節

　　查白歌節是貴州興義地區布依族傳統節日，節期在每年農曆六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至雲南、廣西的各族群衆數萬人參加，規模可謂盛大。關于節日的來曆，傳說是古代這裡有對青年，男的叫查郎，女的叫白妹，倆人早有愛慕之心。某日，白妹在山上砍柴，險遭猛虎襲擊，查郎射殺老虎，二人确立愛情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌，但威逼利誘皆告失敗，于是害死查郎，搶走白妹。白妹放火燒毀山官宅第，并投火殉情。群衆為紀念他們，把當地寨名改叫查白寨，把白妹殉情的日子定為節日，把查郎射殺老虎的地方當作歌場。

　　節前各家拆洗衣服被帳，挂滿村寨前後，象征白雲缭繞，取意幹幹淨淨，清清白白。節日裡扶老攜幼，成群結隊，趕往查白寨周圍。年輕人不僅盛裝英姿，而且帶着定情信物，躍躍欲試，盼望得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。節日活動的主要内容是賽歌，白天在歌場賽，晚上到住戶的院裡或屋中唱，主人供給“花米飯”（染成五色的糯米飯）和“茶水”（實際上是米酒，布依人習慣以酒代茶待客）。認親訪友，吃湯鍋。傳說湯鍋起源于炖吃查郎射死的老虎，後來是虎骨炖牛肉湯，現在多以山泉水大鍋炖豬肉、狗肉代替。近年來由于商品經濟的發展，人們在節日遊樂外，還增加了旅遊購物的内容。總之是乘興而來，滿意而歸，過了今年，又盼來年。

　　布依族的大年辰

　　辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節做準備。到了陰曆臘月底，家家戶戶更是忙着殺豬、熏肉、灌香腸，婦女們烤酒，做糯糧粑粑、米花，給家人縫制新衣和新手帕。在外地工作的男人和已婚年輕婦女都要趕回家與親人團聚。臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家裡“送竈神”，請它向“玉皇大帝”禀報時。多管人們說些好話，多多賜福與人間。送竈後，人們要準備香、燭等祭神用品，請“先生”寫對子，不僅大門上貼，連側門、窗戶都要貼上“六畜興旺一等臨于”以示人們對幸福簽好生活的向往和連求此外，不少人家還要在大門上貼門神，在家裡的牆上貼滿各種喜慶的年畫。三十晚上是最熱鬧的日子。

　　布依族從三十到初一是不相互串門的。人們都在家中燒起一爐熊熊炭火，全家老少圍火而坐。他們先用酒肉等物祭把祖宗天地，然後全家人互相祝福，高高興興地吃團圓飯。大年初一也很有講究、人們都在家裡北各式彩燈，晚八各式各樣的彩燈一齊點燃，挂在大門口，烘托出了一派紅紅火火的節日氣氛。過了大年初一，人們開始串門拜年，小孩子們須每家拜到，既表承了他們對長輩的尊敬，又可以得到老人們賞給的壓歲鐵布依族人民是能表善舞的民族，每逢年節，青年男女三三兩兩相約去“趕表”，以歌聲來表達被炸的愛慕，或聚在一起在唢呐、現身、根荒、姐妹蕭、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”、“銅鼓剛把”等歡快的舞蹈，初九那天叫“上九”；按當地風俗，到這一天才能“煮生”，即先燃起香燭，将生肉供祖宗，然後将生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之後方能享用。有些布依族地區正月十五過完年，還要正月三十校“小年”。

　　二月二

　　可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。解放前，凡有布依族分布的地區，幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或挂有皮鼓、銅鼓，平時不許人進出，更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節日前，由村寨輪流承擔祭獻的承頭戶，挨家收集祭獻所需的東西或捐款，天黑前把祭品（包括雞、豬肉、各種熟榮和果品）送至“老人房”内，然後由承頭戶負責祭獻。祭畢，由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中，有一條傳統的禁忌必須嚴格遵守，那就是不許任何人在這種場合講話、發出笑聲，更不準放屁。

　　據說要是在祭獻中有人發出聲響，就會招緻祖先對看管各種野獸的失靈，到時，村寨裡的家禽、牲畜就會遭受野物的偷襲和咬吃。如那一個沖犯了這條禁律，就必須承擔全部重祭的一切費用。有些村寨，習慣上還要在那天上，虐誠地在大門上放一個雞蛋，并面對祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜則由祭獻人分頭到每家門上取回。在此過程中，都不能發出任仍聲響。祭老人房的後兩天，一般均不許幹農活，青年男女也可邀約到寨外山野僻靜處唱歌對調玩耍。無論是聚居區或雜<居這的布依族人民，都把建蓋老人房和從事這一祭獻活動，看成是與本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素質”的傳統表現。

　　三月三

　　三月三是傳統的民族節日。地區不同。節日的内容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，将每年的農曆三月三稱為“地委會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包谷苗等農作物。于是，在三月初三，他們将炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區将這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人民要掃墓。有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。

　　相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都争着要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。

　　從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。