湖湘文化有哪些？涵蓋曆史方方面面-tft每日頭條

　　湖湘之地，處中國腹心，人傑地靈，曆史悠久，源遠流長。湖湘文化先承先秦湘楚文化之孕育，後經宋明中原文化之洗禮，博采衆長，成為一種獨具特色的區域文化。那麼湖湘文化有哪些内容呢？一起來了解吧。

　　湖湘哲學思想

　　湖湘哲學思想，以宋代胡安國為開創者，曆胡宏、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟，以至毛領袖，形成了自己獨特的風格；“以理學的道德精神與經世緻用的實事實功相結合，這種學術文化的特色一直延續到近代……近代史上湖南人才輩出，雖然他們的政治立場可能很不相同，但其講理想、重經世的學術文化風格卻是—緻的。”

　　湖湘文學藝術

　　禀承着屈原憂國憂民的文學傳統和胡安國“經世緻用”的哲學傳統，湖湘文學藝術具有“文道合一”的明顯特點。以曾國藩為首的“湘鄉文派”，就是此一特色的代表。這一特點，在毛領袖身上也鮮明地反映出來。

　　湖湘史學

　　經世緻用的哲學思想，也在湖湘史學中反映出來。湖湘史學具有以下明顯特點：

　　一、經史并重。以經義作為批判曆史的最高依據，述史是為了闡發經書義蘊，闡發經書内蘊是為了維護曆史傳統。

　　二、說古是為了道今，批判以往是為了針砭時弊。研究曆史并不是為學術而學術，而是檢讨興亡教訓，尋求國家中興和救亡圖存的曆史借鑒。“這種為經世緻用而重視史學的精神，為當前政治服務而重視史學的傳統，影響了湖湘史學的發展方向。”

　　湖湘教育

　　湖湘教育大興于宋代，曆時千年而形成了自己獨特的傳統：重視學思并重與知行統一，重視獨立思考與理性批判。嶽麓書院就是此一傳統的見證與代表。

　　湖湘宗教

　　湖湘文化對宗教采取了“兼容并蓄”的态度，南嶽大廟中的佛道儒共處就是典型事例。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始，都主張“入世”，堅持“實學”，強調“學以緻用”，所以都從社會學與認識論的角度對宗教進行過批判。特别是對于基督教的陰謀活動，抵制尤力。湖南是我國近代“教案”最多的地區。抵制洋教成了全地區的一緻活動。

　　湖湘民俗民風：

　　湖湘是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月裡，各個民族由于曆史沿革、居住地域、生産方式和宗教信仰等的不同，孕育了豐富多彩的傳統習俗和民族風情，又互相滲透，彼此影響，彙合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。

　　湖湘科學技術：

　　由于對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發達。早在商周，青銅冶煉已具相當規模。近代的銻都，更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美，令人歎為觀止。它們從各個不同的角度，将湖湘文化獨特的科學品格盡現無遺。