在韓城這個美麗的地方，有八個地标性的景色。讓人看了就是流連忘返，樂不思蜀。分别是禹門春浪，猴山秋韻，橫山煙雨，象嶺春曉，嵬峰摩霄，圓覺晨鐘，蘇柏南柯，龍泉秋稼。本期韓城文化就為你介紹自認與人文景色相結合的韓城八景。

　　禹門春浪

　　即就是禹門口禹門三疊浪，又鯉魚跳龍門之說發于此。

　　據《名山記》記載，黃河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。此地兩邊都是懸崖斷壁，惟“神龍”可越，故名“龍門”。

　　龍門，相傳為大禹治水所鑿。臨河觀望，深感“黃河一線天上來，兩山突兀屏風開”這句古詩之傳神。又據《三才圖會》記載：夏禹定為龍門，亦曰禹門渡。此處兩山壁立，河出其中，寬約百步，兩岸斷壁，狀如斧鑿，傳說系夏禹所鑿。龍門山又名葑山，根據《铧镃山安國嶺》記載，因其形如筆架，又稱筆架山。山上多紫荊，也叫紫荊山。

　　“禹門三激浪，平地一聲雷”是黃河發大水時的壯觀景象。看那驚濤駭浪，确實令人膽戰心寒。每年陽春三月，冰消雪融，桃花盛開，春景清明，薰風拂浪，細雨蒙蒙。時有木船競渡，魚兒戲浪，龍門景色，十分可人。

　　猴山秋韻

　　即就是薛峰山西北處一風化石形極類頑猴，故稱，又，猴山深秋之美景令人歎服自然。

　　猴山位于市治西北35公裡薛峰鄉小迷川，海拔1349米，方圓10多平方公裡，是新開發的風景旅遊區。猴山有三個山峰都形似巨猴，所以人們稱其為猴山。

　　傳說二郎神楊戬趕太陽，急行間，突然覺得鞋裡有硬物硌腳，很是難受，便坐在一條山梁上将鞋脫下，磕了磕，從鞋裡掉下三顆石子，這三顆石子落在山梁上，一字排開，後來經過地物變化，這三顆石子都生了根，形似巨猴。因此這兒的人們稱它們為猴山，東邊的一顆東猴，西邊的一顆叫西猴。

　　東猴，從山梁上算起，高數丈，遠看，恰似一隻猴子面東坐于山梁之上。其勢挺拔，甚為壯觀 ；原有鐵鍊可攀，上有鐵瓦廟宇。西猴比東猴略高，陡峭險峻，僅有一條四尺米寬的曲折石級可以登極。半腰和頂端各有明朝建造的一座小廟。立巅四望，遠近山峰盡收眼底。中猴比西猴稍矮，險峻奇姿，卻居三猴之首。站在它的下面了望，峰端流雲飄動，耳際山風呼呼，仿佛“石猴”搖搖欲傾。傳說過去中猴頂端有一座用生鐵鑄成的小廟，攀中猴還有一條鐵鍊，這條鐵鍊在民國年間被人盜走，現在遊人無法上去。因此，東猴與中猴相距較遠，約有百十步，兩猴之間山梁上有一眼泉水，湧人石槽，深五六尺，久旱不涸 ，有人到此，飲水解渴，十分快意，有助遊興。猴山四周松柏青翠，叢林茂盛，景色秀麗，猶如世外桃源。

　　橫山煙雨

　　即指闆橋火炬村橫山（道）觀之煙雨與香火交互産生之幻化美景。

　　大橫山以其古、神、靜、幻、奇而着稱。山上有古柴王城遺址、有朱元璋屯兵的城池、有元代“法華禅庵寺”遺迹；民間神話流傳廣遠，楊二郎擔山攆太陽、朱洪武母親吃魚刺坐胎、法華寺古井水消災卻病；這裡遠離鬧市的喧嚣，沒有工業的污染，山間雲煙聚散如詩如畫；俯瞰大橫山又是一幅活靈活現的太極圖，西北綠樹為陰魚，東南紅峽為陽魚，從山南看是紅色的山，所以山南有定遠縣的紅山鄉；從山北看是橫向的山，所以山北有明光市的橫山鄉。法華寺就位于綠色陰魚魚眼部位，寓易學于建築之中。然而“世間無水不東流，唯有橫山水西行”，更是寓哲理與山水之中。

　　象嶺春曉

　　象山中學西邊象山，因其形似俯卧之大象，象首南面飲獅山潭中之水，故稱。舊時每年三月遊客滿山，現時有今人開辟象嶺山莊供遊人歇腳住宿；

　　嵬峰摩霄

　　韓城西25公裡處，舊時建有廟宇，多植松柏，多為文人騷客造訪，另，其西香山亦為韓城一名勝，詩人白居易晚年隐居于此，後人有“九老圖”傳世，詩人故後葬于龍門山；

　　圓覺晨鐘

　　即今烈士陵園，舊時為圓覺寺，寺東為鐘，以西為鼓，古人所稱晨鐘暮鼓是也；

　　蘇柏南柯

　　韓城西北處，漢蘇武墓建其上，古時合抱松柏常青，柯樹皆南向；

　　龍泉秋稼

　　因泉處于寺内龍王神座下得名，唐初四傑之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。