畲族是中國南方一個古老的民族，畲族有着悠久的曆史及絢麗多彩的文化。畲族服飾以樸素大方，實用美觀著稱，它有着濃厚的民族氣息，畲族服飾更是畲族文化的重要組成部分。現在很少有人再穿民族服飾，導緻民族服飾逐漸衰弱。現在也有開展些活動呼籲人民保護民族服飾，使它得以傳承。下面就讓我們來了解下異彩紛呈的畲族服飾文化。

　　畲族服飾文化的曆史

　　畲族服飾在明清時代，閩，浙，粵，贛等地基本相同。男女“無寒暑，皆衣麻”，周傑：《景甯縣志》卷十二，《附畲民》，清同治十一年（1872年）。“通無鞋履”，明萬曆《永春縣志》卷三，《風俗》，或紮綁腿。“其男子不巾帽，短衫闊袖，椎髻跣足”，李拔：《汀州府志》重刊本，卷四五，《叢談附》，同治六年（1867年）。

　　“單袷不完，勿衣勿裳”，周傑：《景甯縣志》卷十二，《附畲民》，清同治十一年（1872年）。女性“闊領小袖”，魏藍：《畲客風俗》，清光緒三十二年（1860年）。“短衣布帶，裙不蔽膝”，傅恒：《皇清職貢圖》卷三，清乾隆十六年（1751年）……“素無纏足之習”，餘紹宋：《龍遊縣志》卷二，《地理考5風俗》。

　　發式因地域不同，婚嫁與否而差異明顯，或“高髻垂纓”，呂渭英：《侯官縣鄉土志》卷五，《人類》，或“裹髻以布”，李拔：《汀州府志》。或“斷竹為冠，裹以布，布斑斑，飾以珠，珠累累，皆五色椒珠”，周傑：《景甯縣志》……福建永定巫宜耀《三瑤曲》贊歎畲女豐彩：“家家新樣草珠輕，璎珞妝來别有情。不慣世人施粉黛，明眸皓齒任天生”，轉引楊瀾：《臨汀彙考》卷三，《風俗考5畲民附》。

　　畲族服飾文化的發展

　　畲族男女服飾基本類同于漢人。但人口相對集中的閩浙兩地畲族服飾尚存一定的民族特色，尤以閩省畲家婦女特色顯着，并因地域、婚姻狀态而紛呈異彩。閩東北畲族婦女發式稱為“鳳凰髻”，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留“留海”，畲族稱為“布妮頭”。

　　成年已婚婦女發式畲族稱為“山哈娜頭”，随地域不同略有差異。流行于閩侯，福州，古田，連江，羅源和甯德南路飛鸾一帶發式稱為“鳳頭髻”。流行于福安和甯德大部分區域的發式稱為“鳳身髻”，流行于福鼎和霞浦西路發式稱為“鳳尾式”。

　　閩南，閩西有的畲村婦女發式也不同于當地漢人，如漳平，華安，漳浦，長泰等縣畲族婦女發式為“龍船髻”。閩北畲族婦女以百根銀簪并配以紅繩，料珠，裝成“扇形髻”。浙西南畲族婦女發飾為“笄”。

　　畲族服飾文化的現狀

　　20世紀80年代以來，在現代化浪潮的沖擊下，畲族人民的審美觀念和價值觀念都發生了轉變。大多數畲民在日常生活中都不會穿帶有鮮明民族标識的民族服飾，取而代之的是各式流行服裝。隻有在畲族旅遊景點或表演舞台及畲族婚嫁慶典上，才能看見畲族人身着民族服裝。

　　而值得關注的是，這些畲族人白天都穿畲族服裝，晚上大都又換回時裝。更多時候，畲族服飾成為畲族群衆在節日活動或民族旅遊開發中用于接待遊客的禮儀性服飾。畲族服飾存在的物質基礎和文化基礎發生了動搖，使得畲族服飾文化走向式微。