河南是中醫的發源地，中醫是華夏民族文明發展中的一大步，在曆史上，河南的中醫藥成果對中國起到了非常大的作用，河南也是醫聖張仲景的故鄉。對于河南的中醫藥文化你了解多少？下面的河南文化為您帶來更多内容。

　　中醫藥文化起源于中原

　　我國古代社會以農為本。黃河中遊地區四季分明，氣候溫和，平原廣袤，土壤肥沃，河流縱橫，為農耕文化的發展提供了良好條件。先民們在漫長的生活和勞動實踐中中，逐步認識自然，發現了能緩解病痛的動植物，從而産生了藥物知識，有了醫藥活動，後來又發明了針法、灸法和外治法等。

　　留下了有關醫藥起源的傳說。如伏羲“制九針”，神農“嘗百草，制醫藥”、“以療民疾”，黃帝和岐伯、雷公等讨論醫藥等。到夏商周時期，“伊尹創制湯液”改變了人們的用藥習慣，開闊了用藥領域，使醫藥學知識不斷得到豐富，治療方法也豐富多彩。這為戰國以後中醫學理論的形成打下了基礎。這些都充分說明河南是中醫藥的重要發祥地，中醫藥的源頭在中原。

　　中醫藥巨着誕生于中原

　　戰國秦漢三國時期，醫學家把陰陽五行學說中的樸素唯物主義思想和古代辨證法思想引進過來，作為中醫學的說理工具；把道家思想中的精、氣、神等合理概念和攝生的論點，移植于到中醫學并構成它的重要内容；儒家“仁義道德”思想中進步的内容，對發展醫學倫理學有積極作用。

　　中醫藥學的經典着作《黃帝内經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》等醫學經典的相繼問世，标志着中醫藥理論的形成。而這三部中醫藥學巨着主要是在中原地區完成的。唐代醫家孫思邈，也曾長期在中原地區行醫，着有《千金要方》、《千金翼方》，集方劑之大成，并收錄了醫聖張仲景有關傷寒的部分病證,使醫學理論和醫聖文化得以廣泛傳播。可以說中醫藥理論在中原形成，中醫藥經典在中原誕生。

　　中醫藥科學發達于中原

　　《黃帝内經》奠定了中醫理論的基礎，成為後世中醫理論之源；《傷寒雜病論》創立了辨證論治原則,完備了理法方藥的理論體系，其所載方藥被尊為經方,在唐代，《傷寒雜病論》就先後傳入日本、朝鮮、越南等國，在日本尤為推崇;《神農本草經》記錄了藥物學知識，提出了中藥學四氣五味、君臣佐使等理論;張從正創立了攻下學說,成為金元四大家之一。這些都對中醫藥理論的形成、豐富和發展起到了極其重要的作用。

　　宋金元時期，是中醫藥學發展的興盛時期，其标志是醫政設施的進步和完善。此時的醫學重心在中原。北宋都城在開封，設立“翰林醫官院”、“太醫局”，還有保健或慈善機構，把醫藥行政與醫學教育分立起來。同時還設立“禦藥院”、“尚藥局”、“醫藥惠民局”等專職藥政機構。

　　宋代醫家王惟一，發明并鑄造了針灸銅人，經絡腧穴一目了然，将針灸的臨床與教學有機地結合起來，為針灸學的發展，尤其是針灸學教育的發展做出了巨大貢獻。

　　中醫藥大師荟萃于中原

　　中原大地曆代名醫輩出，人才荟萃，是對中醫藥學發展貢獻最大的地區。據不完全統計，春秋戰國至明末，史傳中有籍可考的全國5000多位名醫中，河南就有912人。最着名的東漢時期南陽人張仲景，開辨證論治之先河，被後世尊為“醫聖”。