佛學中業力重的意思是由造作而産生的力量和作用很大。這是佛教為解釋宇宙人生一切因果現象而使用的一個中性名詞。根據受報範圍,有共業、别業之分;根據受報差别,有引業、滿業之分。其中,善業、惡業分别由不同行為構成,比較容易理解。
依佛學的解釋:“業力者,即控制一切自然界和道德界現象之因果律也。”業力思想的極端複雜性和含混性,我們可以從六個角度來探讨業力論的思想,佛法所說的業力,根據行為屬性,有善業、惡業、無記業之分;根據受報與否,有定業、不定業之分。
佛學中業力重的意思是由造作而産生的力量和作用很大。這是佛教為解釋宇宙人生一切因果現象而使用的一個中性名詞。根據受報範圍,有共業、别業之分;根據受報差别,有引業、滿業之分。其中,善業、惡業分别由不同行為構成,比較容易理解。
依佛學的解釋:“業力者,即控制一切自然界和道德界現象之因果律也。”業力思想的極端複雜性和含混性,我們可以從六個角度來探讨業力論的思想,佛法所說的業力,根據行為屬性,有善業、惡業、無記業之分;根據受報與否,有定業、不定業之分。