随着近年來玉石文化的複興，有點經濟基礎的小資人士都愛上了“盤”手把件。貔貅這種預示着“聚财”的祥瑞，自然成了收藏者眼中的大熱門。

傳說，貔貅是一種居住在天宮中的神獸，它的職能與哮天犬相當，巡視天宮阻攔宵小之徒，防止其擾亂天庭。貔貅是龍王爺的九公子，所以地位比較高貴，深得天帝的喜愛。每天，貔貅都會吞食大量玉器珍玩，好在天庭從不缺金銀珠寶，所以貔貅的一應需求都會得到滿足。

貔貅在天宮中無休無止地吞食着寶貝，吃得渾身珠光寶氣。不過，吃多了難免要排洩，某日吞吃了金山銀海的貔貅拉了肚子，在天帝面前便溺了起來。此舉十分不雅，惹得天帝十分不悅。天帝一巴掌拍向貔貅的屁股，從此貔貅的肛門便被封死了。

從這以後，雖然貔貅依舊吞吃着金山銀山，可它卻再也沒辦法将吃掉的東西排洩出去。原本貔貅這家夥貌不驚人，又貪吃成性，所以老百姓大多不待見這頭神獸。不過，當貔貅被天帝封住了肛門之後，它便成了人間的吉祥物。

為何？

還不是人們想要像貔貅一樣隻進不出，積累下無數珍寶。這便是貔貅自誕生于《山海經》以來，如此受老百姓歡迎的原因。

除了“隻進不出”的故事外，貔貅還有不少傳說。

話說，殷商末年，商王帝辛殘暴無端，塗炭生靈，搞得九州大地民怨四起，老百姓敢怒不敢言。幸而西岐鳳鳴，武王橫空出世，興兵讨伐暴君，拯救萬民于水火。

武王麾下有一家臣名叫姜子牙，此人原是不世出的奇才，後因文王姬昌慧眼識英雄，這才投效大周。姜子牙幫助武王興兵伐纣時，在行軍的過程中發現下凡的貔貅。隻不過，軍隊裡的士兵沒什麼見識，不知道這是何方妖孽，連姜子牙都不清楚貔貅的來曆。

于是，姜子牙派人将貔貅請入營帳，發現這頭猛獸長得十分威猛，便打算将它收為自己的坐騎（此處與《封神演義》中的說法不同，在小說中姜子牙乘騎的是四不像）。貔貅見姜子牙不凡，便甘心成為他的坐騎，從此陪伴其征戰沙場。

貔貅生性貪吃，不論姜子牙喂給它什麼食物皆來者不拒，一股腦地吞進肚子裡。最奇葩的是，不論吃下多少東西，貔貅從不排洩。姜子牙特地觀察過貔貅的屁股，原來這猛獸天生沒有排洩道！

貔貅渾身上下唯一的排洩系統就是汗腺，每天晚上貔貅都會獨自來到深山，從汗腺處分泌出奇香無比的汗液，周圍的動物聞到這股味道便會蜂擁而至，貔貅便張開大嘴将好奇的動物全部吞食。

颠覆了殷商王朝後，周武王論功行賞。因為貔貅在戰場上表現出色，所以武王打算給這頭猛獸加官進爵，賜了個“雲”的官号。

時間來到漢朝，此時的貔貅早已成為家喻戶曉的神獸，所以上至帝王下至販夫走卒，人人家中供奉貔貅。高祖劉邦打下萬裡河山并建立王都後，發現國庫存銀無多，于是便想着效仿老百姓，在皇宮中“請”了幾尊貔貅。

然而，雖劉邦在皇宮中供奉貔貅，但大漢的财運卻并未因此好轉。為此，劉邦請來世外高人，請他開示。原來，普通的貔貅能保的财富着實有限，況且劉邦本無帝王之命，所以漢朝的财運才會如此不濟。

不過，高人給劉邦留下了破解之法，那就是雕刻兩尊口含如意的“霸王貔貅”，此貔貅既比一般的貔貅更具财運，且能扭轉運勢，讓劉邦獲得王權天授的氣運。劉邦如法炮制後，果然使漢朝正統傳續四百年。

我國曆史上另一位靠着起義發家的皇帝朱元璋，據說，也曾靠貔貅獲得财運。朱元璋本是一潦倒的小和尚，憑借強運翻了身，擊敗了蒙元和各路義軍成為中原之主。然而，朱元璋卻與劉邦一樣，并無帝王氣運加持，所以在他入主南京以後國庫空虛，财運不濟。

幸好朱元璋的麾下有名士劉伯溫，他及時向朱元璋建議于南京城修建一座用于供奉貔貅的大殿，并将兩尊兇猛的貔貅立于宮門外。朱元璋剛剛修好了貔貅殿，兩江的豪紳便杳然而至，為國庫貢獻銀兩。

當然，貔貅與我國神話中的其他祥瑞一樣，都是人們杜撰出來的瑞獸罷了，其價值主要體現于民俗文化，切莫以迷信的眼光看待這種瑞獸。

參考資料：

【《清稗類鈔·動物·貔貅》、《逸周書·周祝》、《漢書》】