牆倒衆人推，這句話真的一點都沒有錯。

前段時間我寫手工耿被央視報道的時候，文章的評論基本上一片和諧，都在“支持”着手工耿。

可如今呢？他因自制古代刑具“木驢”而備受質疑，評論基本上都是一片罵聲。

甚至還有人說耿帥第一眼看上去就不像好人。

（也不知道是誰說他是保定樊少皇的）

看了一些評論之後我感受到了來自整個社會的惡意，這些人早幹嘛去了？怎麼不在央視報道的時候站出來說他不像好人？

耿帥因為發明的都是些無用的東西，所以被大家稱之為“無用良品”，甚至還流傳下來了一句話：

“耿哥制造，必屬廢品。”

但是央視卻用“無用良品”卻有大用的标簽來對他進行宣傳，主要是宣揚他愛動手的精神。

自從他被央視報道之後，很多人都對他進行了關注，但他的發明卻越來越有用。

很多觀衆都調侃他，稱他現在發明的東西越來越有用了，已經忘記了自己的初衷了。

不管如何，都能從民衆的言語中體會到大家對他的喜愛，但他最近卻深陷到了輿論的漩渦中。

近日，手工耿又出新作品，他聲稱自己自制了古代十大刑具之一的“木驢”，并且還現場演示了一番。

木驢是什麼玩意，我想懂者自然懂，不必再去多做解釋。

但是手工耿做的這個“木驢”，怎麼看都像是小賣部門口那個整天喊着：“爸爸的爸爸是爺爺”的搖搖樂。

不過因為其文案中含有刑具的字眼，讓人不禁聯想到了自己印象中的那個木驢。

于是就因為這兩個字，演變成了某些人的“狂歡”，紛紛批其不尊重女性。

甚至還有一些自诩為文化工作者對其進行批判，認為他在打擦邊球，以此來蹭熱度。

其實整個事件的關鍵點在于他文案中的刑具兩個字，因為他發明的那個玩意實在跟木驢沾不上邊。

可這怪他嗎？我們不妨回想一下，這個刑部尚書的稱呼是誰給他的？

當年耿帥也隻是在做一些發明而已，因其發明的“腦瓜崩神器”、“臂傘”、“菊花台”等太過于“殘暴”。

對，就是“殘暴”，尤其是那個菊花台，可能上一秒你還坐在上面和朋友笑談人生，下一秒你就溝渠變黃河了。

他的“刑具”還有不少的新奇玩意，像寶寶穿枯寂、破釜沉舟跑步機等都會讓人分分鐘懷疑人生。

所以“刑部尚書”的名号，也就是這麼得來的，本來隻是網友對他的調侃，卻沒成想變成了被批的“罪魁禍首”。

有些人為了證明他不尊重女性，甚至還細心地觀察到了他當天穿的衣服上印有“Woman”的字眼。

對此我隻能表示：“欲加之罪何患無辭。”

很多人都說他不尊重女性，我想是時候普及一下曆史了。

木驢這玩意最初隻是用來釘住犯人手腳的刑車而已，更多地用來對付男性。

在《三朝北盟會編》中有這麼一句話：

“野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，衆已撮野跨木驢，釘其手足矣。”

而文中的這個野叫趙野，就是個男人，由此可見這個木驢隻是個刑具而已，跟我們想象中的實在不挂勾。

但随着一些小說的崛起，此刑具在慢慢地變了樣子，成了我們印象中針對女性的刑具。

退一萬步講，刑具大都是用來對付一些罪惡滔天的罪犯，這些罪犯在犯罪時，怎麼沒人說他不尊重别人呢？

但不管怎麼說，耿帥也終究是受到了質疑，不過他也沒解釋什麼，随後便發表了道歉信。

可沒想到道了歉卻還是被吐槽，這就真讓人有點看不懂了。

不少人都說他在道歉回應中充滿了小心思，雖然情真意切，但卻将責任撇得一幹二淨。

說他現實将源頭放到了網友身上，最後又告訴大家自己事先沒有考慮到這點。

這樣的評價多多少少有點為杠而杠了，反正就是他現在說什麼都是不對的就完了呗？

其實世上所有的事情都不适合去深究，因為深究到底總能發現不好的方面存在。

有些事情我們就是圖一樂呵，目的達到了就行了，實在沒必要對其上綱上線。

整天目不轉睛地對着别人的弊端看，這些人也不知道活得累不累。

最後希望大家對善良的人保持一些寬容心，起碼要讓人感覺到自己的善意。

太較真、愛擡杠不光是自己累，别人看了也會累。

注：原創不易，抄襲、洗稿必将深究。圖片來源于網絡，如果侵權請聯系删除。

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