都知道，曹操是東漢末年的風雲人物，集政治家、軍事家、詩人。不管曹操是不是名族後裔、貴族血統，有一點是肯定，那就是：他絕不是靠着自己的血統成為“非常之人”、“超世之傑”的。曹操的成功，是靠他自己的智謀、胸懷、韬略，以及把握改變天下的時機。

在《三國志》中，有一句對曹操姓氏的描寫：“莫能審其出生本末”。可見，此書作者也未能理清曹操的真正姓氏。而且，不僅是我們今天的人不知道，就連當時的曹操及其子孫，都不清楚自己的祖源。他的父親曾經花高價買了太尉一職，家裡的生活應該算是很不錯的了。

但是，即便如此，曹操的童年還是很不幸的。那麼，為何會是這樣呢？原因有四：

第一、曹操的姓氏是有争議的。他的祖父名曹騰，是個太監，想想太監怎麼會有後代呢？所以，曹騰在皇帝的授意下抱養了一個兒子，這便是曹操的父親曹嵩。那麼，曹嵩又姓什麼呢？三國志的作者依然是不能給出他出自何姓。

連有良史之才的陳壽也說不清道不明了，也就斷了曹操姓氏的源頭。并且，另有一部損毀曹操形象的書籍《曹瞞說》中，說道：曹操身上流淌着夏侯氏的血。還說：曹騰抱養的曹嵩，居然是夏侯氏的後人。夏侯氏當時也是望族，是西漢開國名将夏侯櫻的後人。

雖然，曹操和夏侯惇、夏侯淵的關系也非常要好。不過，有疑問的是：曹操的後人與夏侯氏家後來還有聯姻，這也就違背了近親不能結婚的原則。說來說去，這依然是個曆史難題，就算是曹操自己，恐怕也不知道自己到底姓什麼，一直抑郁在懷吧？

第二、曹操母親早喪，以至于，他自小就沒接受良好的教育，對此，曹操有詩來表達自己童年的經曆“既無三徙教，不聞過庭語”。這其中，就包含了兩個故事：“三徙”教指“孟母三遷、用心教子”的故事；“過庭語”則指孔子教兒子的故事。

一天，孔子立于庭院，他的兒子孔鯉看見父親後低頭快速的走過，孔子叫住他并問：“學詩了沒有？”孔鯉回：“沒有。”孔子教曰：“不學詩何以言。”孔鯉便退而學詩。不幾天，在同樣的地方，他們父子倆又碰面了，孔鯉繼續恭恭敬敬的快速低頭而過。

此時，他又被孔子叫住并問：“學禮了沒有？”孔鯉答：“還沒有。”孔子教之：“不學禮何以立？”意思是：不學禮你怎麼做人呢？孔鯉便退而去學禮。曹操由于母親的早逝，父親的不過問，祖父的嬌慣，任其妄為，沒有受過良好的禮教。

于是，他就用這樣的典故，來說明自己從小缺失教育。

第三、曹操的父親取妾甚多，自從曹操有了個同父異母的弟弟之後，家裡的所有人對曹操更加放松了管教和關注。《曹瞞傳》裡有說：“太祖少好飛鷹走狗，遊蕩無度... ...”《三國志》裡也有類似評語：“太祖少機警、有權數、而任俠放蕩、不治行業、故世人未知奇也。”

如此來看，曹操若放今天來說，就是個無所事事、東遊西逛的小混混。不過，曹操有個相交甚好的朋友橋玄卻不這樣認為，他覺得曹操是個有擔當的人，甚至，認為他有濟世之才，更是說道：“能安天下者，非曹操莫屬”。

第四、曹操年少時就聰明機靈、任意妄為、善于權變，悠遊自在。所以，曹操的叔父就非常的看不慣他，尤其是他熱忠于飛鷹走狗、不走正道，也沒多少人去關注他。但是，他的叔叔卻把這些看在眼裡，并且，眼裡容不下沙子。

他對曹操的行為十分不滿，還多次告訴曹操的父親一定要阻止曹操的行為。曹操早已心知肚明，對這樣的“小報告”曹操自然非常的生氣，于是，想法子要好好的懲罰一下他的叔叔，以消除叔叔在他父親面前對他造成的不好影響，于是，他想出了一個惡作劇。

有一天，他碰到了叔叔，便立即裝出口歪眼斜大病來襲的模樣。叔叔見他這樣，驚問：“你這是怎麼回事？”曹操說：“自己患了嚴重的中風的毛病。”于是，叔叔急忙将這件事告訴他的父親，待曹操的父親趕來之時，曹操卻一如往常，沒有半點異樣，反而精神抖擻。

父親問他：“你叔叔說你中風了，現在好了嗎？”曹操回：“誰中風了，沒有的事，可能是叔叔不喜歡我，才這樣騙您的。”這件事之後，他的父親便開始疑心起叔叔所說的話了，下次叔叔再說有關曹操不好的言語，父親也不太相信了。

曹操用智謀解除了這個後患，從此以後，他的行事更加的肆無忌憚、逍遙自在了。這樣看來，曹操從小就足智多謀，後來能夠在政治上獨領風騷，也得益于他的聰明才智了。

最後，有一個問題其實還是很明确的：曹操肯定不是姓夏侯。因為，古代的收養制度很嚴格，出特殊情況，一般很少收養外姓做為嗣子。并且，至于“曹氏源于夏侯氏”一說，未見陳壽本傳的記載，乃是出于裴松之所注。

裴注雲：“吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》并雲：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于夏侯敦為從父兄弟’”。凡治三國史學者都熟知，裴松之注雖然可以作為陳壽《三國志》的補充，然其收集的稗官野史，當中的訛謬乖違之處不可盡信。

參考資料：

【《三國志》、《曹瞞說》、《曹瞞傳》】