所謂的清朝八旗，其指的是當初努爾哈赤建立的一項軍事制度，也是清代的根本軍事制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。就是說，把清朝軍隊分給八個旗主掌控，除了軍隊， 土地等也會得到也平分優待。清軍入關之後，雖然國家權利集中，八旗的旗主權利卻沒有以前那麼大，即便是這樣，八旗旗主還有很多特權，比如說，他們的爵位，俸祿這些東西都可以被世代傳承下去。

　　而，也正是因為這個規定，造成後來的八旗子弟逐漸堕落。可以說，八旗制度既是清王朝取勝的重要因素之一，但是，後來的“八旗兵”已經變得腐朽透頂，在戰場上常常一觸即潰。這就迫使清廷不得不擱起這支老隊伍，另行去編練新軍。而編練新軍，又沒法阻止具有進步思想的青年前來參加，起義新軍終于構成了聲勢浩大的革命軍的洪流之一，這也是使得清王朝最終走向衰敗沒落之路。

　　按照清朝規定，八旗子弟可以繼承父親爵位，财産。八旗子弟從七歲開始，就可以拿着國家俸祿，在這種情況下，八旗子弟生下來就有人養着，怎麼還會上進？這些八旗子弟很快就腐化堕落下去，每天拿着國家錢，到處吃喝玩樂，鬥蛐蛐，玩女人，整個都是社會道德敗壞的象征。

　　八旗子弟平日裡做的事情有三個：一個是鬥蛐蛐，一個是抽大煙，一個是玩女人。

　　清代編入八旗的“旗人”與不在旗的“民人”，他們更是受到完全不同的待遇。清軍入關伊始，清廷即采取了大規模的“圈地”活動，圈占民人的大批良田劃歸旗人；豁免旗人的稅賦與勞役。優惠政策造成了旗人的頹廢和寄生性，緻使其後代騎射荒廢，甚至出現“生計”問題。

　　這樣的世代遞嬗其實就産生了一個很大的問題，八旗子弟一生下來就沒什麼追求，平時大家就鬥蛐蛐，比比看誰的蛐蛐更厲害，從這中間找到一點征服樂趣。畢竟這些人吃喝不愁，又不能上陣打仗，除了在蛐蛐那裡找點樂趣，還真沒别的事情可做。

　　在這種情況下八旗子弟精神空虛，難免就會抽大煙麻痹自己，通過抽大煙來暫時獲得滿足。甚至，其中不乏很多抽大煙的八旗子弟最終落魄成連乞丐都不如的下場，最後，甚至很多一部分慘死街頭。

　　最後，八旗子弟做的事情，就是玩女人。這些八旗子弟家裡有權，往往自己本來就女人成堆，但是，他們在外面看到哪個女人漂亮，依舊毫不客氣的搶回家，等到玩膩就将其抛棄掉。可見，這些人是多麼的無恥至極，這些“特權分子”也因此不必等待“五世而斬”，立刻就受到“現眼報”了。晚清衰落之後，這其中很大不部分人别說是玩女人，甚至很多連自己的女人都保不住，大多“八旗子弟”中有姿色一點的女人都去當了妓女，甚至是做了更為“恥辱”的職業。

　　所以說，八旗子弟生活真是堕落，不求上進，清政府養着他們，但他們其實就是社會的蛀蟲。據說“碰瓷”說法，就是從八旗子弟身上傳出來的。要知道，八旗子弟每天吃喝玩樂，國家發的那點錢根本就不夠他們揮霍，所以，八旗子弟為弄些錢，就要想一些怪辦法。

　　首先自己祖先肯定都是當兵的，留下來不少铠甲兵器，都是寶貝。可是，現在是和平年代，那麼這就用不到這些東西了，賣都賣不出去。别急，八旗子弟就這一點發揮自己智慧，把铠甲兵器當做廢鐵賣掉不就行了。這些他們祖先賴以保命，有不少兵器铠甲都是稀世珍寶，就這麼被他們賤價賣掉了！

　　再往後，兵器铠甲賣完，就開始賣田地，賣祖産，甚至賣爵位，總之隻要能換來錢揮霍的東西，八旗子弟從來不“吝啬”。賣完這些東西，八旗子弟總沒有什麼賣了吧？别急，接下來就說到重點，那就是八旗子弟的“碰瓷”。

　　八旗子弟雖然沒錢，但是權利還在，爵位還在，有這些就可以撈錢。于是，八旗子弟就在大街上亂轉，懷裡揣着一些碎瓷片，看到有錢人就往人家身上撞，然後把懷裡碎瓷片往地上一扔，說：這是我家傳寶貝，就這麼被你碰壞了，你看着賠吧！

　　要知道，這些八旗子弟都是些二流子，一旦纏住你，那麼，你的事情就多了，加上這些人雖然不學好，他們爹當年打下的關系還在，所以，一旦扯上官司，往往自己讨不了好。最終，很多人為了多一事不如少一事，他們就會選擇給八旗子弟一些錢“消财免災”。

　　而這就是所謂的“碰瓷”來源，就是起源于這些落魄八旗子弟。實際上，八旗子弟變得那麼無能堕落，主要也不能怪他們。清朝制度就決定八旗子弟不用勞動就可以獲得很好生活，這就從小養成他們驕奢淫逸壞習慣，長大肯定不會上進。

　　所以說，還是清朝制度葬送了八旗子弟一生！二百多年積下的曆史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。我們創造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。其實，這種事情，實際上并不獨獨是“八旗子弟”為然，可以說，在中國的曆朝曆代，都有無數這樣的先例。

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