中國人極其重視家裡的祖先文化，就是要求家中子弟務必尊敬祖先老輩一代人，也時常講述那一代的奇聞異事，講述祖先筚路藍縷的光輝事迹。這些無非就是希望子輩們能有一顆以祖先為耀的心。所以在中國古代文化中，“祖先”一詞就代表着他們的根。

百家姓中，“趙錢孫李”是中國人裡比較多的姓氏。而一些人數少的姓氏的家族就會選擇通過姓氏來确定自己的祖先，但這一方法對于姓氏人數多的家族就不适用了。

曾有報道記載，據不完全統計，我國姓安的人數隻有170萬，這聽起來像一個龐大的數字，但是基于中國的14億人口來看，這一數據就顯得少得可憐。但是“安”姓這個姓氏的祖先卻是大有來頭，如果你是這個姓氏，可能你祖上是伊朗人！

中國曆史上下五千年，總人口數量也在與日俱增，所以就有了“百家姓”這一說法，但是不同的姓氏并不代表着不是一個國家。例如：提起“劉”姓，就不得不提出漢高祖劉邦，也許如今的“劉”姓人士中就有一部分人是劉邦的後世血脈。

而“李”姓曾有很長一段時間占于姓氏人數的榜首。因為說起曆史上有名的“李”姓人士實在太多了。詩人李白、詞人李清照、皇帝李世民等等，所以若想要判别出“李”姓後人究竟屬于哪一脈，就顯得難于上天。這種概率是極小的，畢竟“劉”姓與“李”姓是百家姓裡的大姓。

但是這一方法針對于姓氏人數少的姓氏來說，似乎就有可實現性。就比如“安”姓，“安”姓在古代也并不多見，有名的安氏古人大抵就是“安祿山”，在此以後，有很多人恥于與安祿山同姓，紛紛主動要求更改姓名。但是據有關史料記載，也許這個“安”姓并不是來源于古時候的中國，而是來源于另一個國家。

是“安”姓這個姓氏的人口有170萬，大多都分布在山東、山西一帶。人口數較于其他姓氏确實是少了一點，但是“安”姓曆史悠久，大有來頭，大抵可以存在三個源頭。

其一首先得追溯到上古時期。颛顼是五帝之一，傳說他是黃帝的孫子，有大功德，對百姓很好，仁政于民。在很多上古傳說中，世人對他的評價都極高。而“安”姓就極有可能是颛顼後人的姓氏。

這其二便是胡人。在很多史料中曾經出現過，胡人為了融合漢人氛圍，了解漢人文化，便在進入到漢地生活後，将自己的姓氏改為漢姓。但又不想與其他漢姓相同，于是就取了一個生僻的“安”字作為自己的姓氏。一來可以進一步拉近胡人與漢人的關系，二來還可以讓胡人與漢人以作區分。

其三便是來自于外國。西漢時期，絲綢之路盛行，連接了線路上很多大小國家的貿易往來與外交關系。安息這個國家便是其中之一。他們進入漢地，便直言自己是“安”姓。安息人與漢人貿易往來十分密切。

西漢時期，張骞出使西域，以求開辟漢地以外的其他領土，同時連接周别國家的合作關系。張骞幸不辱命，果然在各個國家之間連接了一條“絲綢之路”。

張骞原意是希望通過漢朝的絲綢來拉近漢朝與其他鄰國之間的合作關系，卻沒想到這條路越做越好，也越做越廣。很多大小國家都跑來想要合作共赢，分一杯羹。于是這條“絲綢之路”就正式地打開了各個國家的貿易往來。

當時歐洲最大的國家就是羅馬帝國，而在羅馬帝國與漢朝中國之間的是中東伊朗高原的安息帝國。可以說安息帝國是漢朝統治時期絲綢之路的必經之處。安息帝國也為了絲綢之路的發展做出了巨大貢獻。

安息帝國主要是依靠漢朝的東西轉賣獲取差價，以求生存。随着安息與漢朝關系日益密切，貿易往來也越來越頻繁，很多安息人為了生意，直接留在了漢朝境内，甚至帶着一家子人都搬家來到漢地生存。

還有一部分安息人，在看過漢朝本土的優秀文化，人文風貌後，都覺得安息帝國确實與漢朝差距甚遠。

畢竟當時西漢時期，中國境内人傑地靈，廣大的勞動人民發明了很多外界不清楚的新鮮玩意。而且氣候宜人，十分适合人群居住。既不會有草原上野獸的襲擊，也不會有其他國家的蓄意攻擊，所以當時漢朝境内對于很多安息人來說，都是一塊好地方。

所以才會出現很多安息人舉家搬遷至漢地，這樣不僅可以繼續同漢人的貿易關系，養家糊口，同時漢地十分适合居住，景色宜人，文化繁盛，還有很多值得小一輩人學習的新東西。

所以這也是為了小一輩人的未來出路做打算。于是越來越多的安息人舉家搬遷至漢地，并将“安”姓作為自己家族的姓氏，以來融合進漢族文化。

而安息帝國就是現如今伊朗的前身。西漢時期，安息帝國就處于中東伊朗高原。而在安息帝國的前半段統治時期，整個帝國基本上是受到了伊朗文化的熏陶，宮廷等地都延續了伊朗的文化習俗。

2000年以後,安息帝國便更名為“伊朗”。所以如果你是“安”這個姓氏，極有可能就是2000年前的安息人，那麼祖先就是伊朗人。

中國人的姓氏追其溯源便可以追溯到一個家族的祖先與變遷，有的來源于幾千年以前的中國，有的可能因為太過于生僻，而湮沒于滾滾的曆史長河之中。還有的姓氏甚至根本就不來源于中國境内，就比如“安”姓。

但是幾千年過去了，再去追究自己的祖先是誰似乎沒有了太大的意義。因為隻要站在中國境内，學習着中華上下五千年的曆史文化，就能代表着這個人是炎黃子孫。

文/趙賀瀾