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林深時見鹿之類的文案
林深時見鹿之類的文案
更新时间:2024-10-01 07:27:19

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)1

以前讀古代詩詞的時候,總會覺得古人過得很苦。

平均壽命本就不長,還要經常遭受饑荒戰亂。

但是随着閱曆的增加,我發現人的痛苦并不僅僅取決于外在的環境,很大程度上還關乎我們的内心感受。

現代社會比古代肯定安全多了,生活也好了很多,但誰又能肯定地說自己一定比古人幸福、快樂呢?

在古代,盡管物質匮乏、車馬很慢,但是大部分精力能夠專注于詩詞歌賦,内心更充盈、更純樸。

相信有很多書友和我一樣,雖然不願過那種清苦貧瘠的苦日子,但是很想沉浸于一字、一詞、一句的文化之中。

本期書單關鍵詞:【古詩詞書單】,帶我們體驗不一樣的古詩詞之美。

1《中國最美古詩詞》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)2

中國的古詩詞和國外的詩歌有很大區别,國外詩歌重情和景,而我們的古詩詞不僅有情和景,更有意。

在古詩詞的情、景、意中,還有文化傳承,有曆史血脈,值得我們一生品讀。

今人不見古時月,今月曾經照古人。

有時候我們看一朵花、爬一座山、觀一輪月都能聯想起古詩詞裡的情情愫愫,這就是文化血脈。

晚上去湖邊散步,“落霞與孤鹜齊飛,秋水共長天一色”

踏青時,“棠梨葉落胭脂色,荞麥花開白雪香”

爬山時,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”

聚會時,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”

暗戀時,“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”

熱戀時,“曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”

當然,讀古詩詞并不是為了炫耀自己,而是為了涵養人生。

古人說,近朱者赤,近墨者黑。

《中國最美古詩詞》中收錄的詩詞,幾乎都是中華幾千年優秀文化的結晶。

在這些絢麗詩詞的背後,我們不僅能體會詩詞之美,更能領略中華文化的博大精深。

2《長相思》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)3

詞在較長時期内,一直被稱作“詩馀”,地位一直不是很高。

直到隋唐,詞才有一席之地。

到了宋朝,詞才真正與詩、賦平起平坐。

法國哲學家狄爾泰說:“隻有詩人才有資格談詩。”

同樣,隻有詞人才有資格談詞。

《長相思:與唐宋詞人的十三場約會》的作者徐晉如,就是一個有性格、有見地的詞人。

在這本書中,13個唐宋詞人,13個風格,13個故事,從字句到情感,從詩詞到人生,這是情感體驗的高度升華。

比如,讀到南唐後主李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”時。

徐晉如說,人生的終極,應當就是追求文化,努力過上高雅的生活,隻是過度的文化銷蝕了人性當中獸性的一面,以至于無法抵抗野蠻。

讀到愛國詩人陸少遊的“僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台”時,徐晉如說“中國的文化環境要求人人做道德聖人,卻缺乏對天才的基本的寬容。”

由詞人自身的人生體驗而穿越千年,這本《長相思》絕對是思古念今、力透紙背的好書。

3《一年燈火要人歸》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)4

中國經過漫長的農業社會,時間已經遠遠不止于一個計時工具。

古人早在幾千年前就明白了,時間就是生活,比如一年之計在于春,一日之計在于晨。

在古代,車馬很慢,生活節奏也不是很快。

古人在日出而作、日落而息的四季輪回中,感悟出了讓我們歎為觀止的生活智慧與浪漫。

在春夏秋冬的四季輪回中,我們日出而作,日落而息。

日月星空、山川草木、江河湖海、飛禽走獸、花鳥魚蟲,都是我們的同行者。

年複一年,或許山光樹色依舊如初。

但今天我們的心境,已經不是古人當初那個心境了。

忙忙碌碌的我們,有時是行客,有時卻是歸人。

從1月1日到12月31日,365首唐詩宋詞,陪伴每一個離家的行客、每一個歸家的遊子。

希望《一年燈火要人歸》,通過365首古詩詞,帶我們重溫古人關于時序的詩詞之美。

4《順着曆史學古詩》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)5

古詩詞是中國五千年傳統文化常青樹上的一朵朵絢麗的花朵。

未聞花名,但識花香。

《順着曆史學古詩》雖然是《中國詩詞大會》評委蒙曼寫給青少年的科普詩詞入門,但是也适合給我們每一個成年人重溫經典。

書中順着中國曆史的發展脈絡,從春秋戰國、秦漢,到三國、兩晉南北朝,再到唐宋、元明清,以30首必背古詩為切入點,關聯了100多經典詩篇。

在中華五千年文化的發展史上,詩經楚辭是“小荷才露尖尖角”,唐詩宋詞是“萬紫千紅總是春”,到了明清便是“傲霜秋菊,堅守枝頭,抱香以待”。

這裡面,既有我們熟知的曹操《觀滄海》、文天祥的《過零丁洋》、于謙的《石灰吟》,還有我們不熟知的薩都剌的《上京即事》、戚繼光的《望阙台》、秋瑾的《對酒》等等。

唐詩以情勝,宋詩以理勝。

不管是唐詩宋詞還是詩詞歌賦,都是幫助我們人生勝出的文化精華。

5《山水問君心》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)6

山水風景之中有詩意,詩詞之中亦有山水。

中華大地,東西南北、五湖四海,可以說到處都流淌着詩詞歌意,到處都彌散着山水墨韻,詩詞歌賦早已成了我們中華民族的文化烙印。

這些山山水水滋養着一代代中國人的生活,這些詩詩詞詞也一直滋養着一代代中國人的精神。

璀璨的詩詞就像漫天繁星,溫娴、悠遠,一直奔湧在中國人的記憶裡,隻要觸景立馬就能生情。

登頂泰山我們立馬就想起“會當淩絕頂,一覽衆山小”;

坐船遊長江時耳邊仿佛響起“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”;

聞到桃花香時一定忘不了“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”;

吃農家院時一定情不自禁吟唱“竟說田家風味美,稻花落後鯉魚肥”。

希望每一個不想被刻闆現代生活壓抑的我們,都能放下手機,推掉應酬,沒事走出鋼鐵水泥大廈,走進山水、走進詩詞、走進中華文化的魅力之中。

6《人間詞話》

林深時見鹿之類的文案(林深見鹿紙短情長)7

不論是讀唐詩,還是品宋詞,仿佛在閱讀生命本身。

詞中有花間晚照,也有快意人生;有金戈鐵馬的馳騁,也有國破家亡的感傷。

這種兼具飽滿與孤獨、喜悅與感傷的各具其美,如同人生百味。

王國維的《人間詞話》,就是把詩詞中人間百味分析最深入的一本書。

書中說,欣賞詩詞由淺入深可以抵達三層境界。

第一層“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”

第二層“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”

第三層“衆裡尋他千百度,蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處。”

以人生品詩詞,以詩詞悟人生。

這本書就像一座橋,把古詩詞中那些如同水墨畫一般的美,穿越流年,飽含着千年的嗔癡愁怨,準确而又簡單地傳遞在我們面前。

這是王國維的《人間詞話》留給我們,最大的價值。

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