|長安 · 張立|

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能不憶長安

長

安

君自故鄉來

應知故鄉事

張

立

新

作

近日，長安作家張立散文集《能不憶長安》由天津出版傳媒集團•百花文藝出版社出版發行，這是作者繼《要有光》和《元和中興》後的第三部散文集，是他這些年潛心抒寫長安、寄情古人的又一成果結晶。

《能不憶長安》是一部文化散文集。該書從“那時的山河”、“那時的詩人”、“那時的家國”三方面切入，凡34篇，共20萬字，為讀者展示了長安的漢唐雄風和文化之都的永恒魅力，以及詩詞中國的文化内涵。作者立足當下，以民間視角回望和審視曆史，臧否人物，以質樸雄健的文筆、真摯熾熱的情感，書寫了其心中長安城的山河故人，字裡行間充盈着對家國天下的憂患意識與思辨光芒，為文史、詩詞和文化散文愛好者呈獻了一部不可多得的佳作。

據了解，《能不憶長安》由國家一級作家、陝西省作家協會主席團顧問和谷，陝西省作協副主席、陝西師範大學文學院教授朱鴻，中國散文學會副會長、陝西散文學會會長陳長吟鼎力推薦，知名青年學者、曆史學博士王向輝作序。

作者張立，1979年生于長安，系陝西省作協會員、陝西省散文學會青年文學委員會副秘書長、長安區作協副主席。其作品《要有光》獲西安市長安區改革開放四十周年優秀作品獎。《元和中興》一書入選教育部中小學圖書館配備核心書目。多年緻力于研究發掘唐詩文化和地域文化，2021年被評為“西安市百姓學習之星”。

長相思，在長安。長安（西安），自古就是山河表裡的形勝之地，漢唐氣象的首善之區和絲綢之路的起點，後來諸多王朝即便不複建都于此，長安依然以其深厚的曆史文化底蘊，長久地凝結在後人的心靈深處，這也是長安這座城賦予作家的重要使命和寫作責任。

張立這本書，為我們呈現了長安的漢唐雄風和文化帝都的永恒魅力，也讓讀者更真切地體悟到詩詞中國的美學價值。長安的山川古今依然，但風流的詩人們已然遠去，望着他們的背影，讓後人感佩萬千。

|序|

君自故鄉來，應知故鄉事

文 / 王向輝

王向輝，陝西師範大學曆史文化學院博士畢業，就職于陝師大，主研先秦史、古文字、西安曆史文化，已出版《戰國七雄變法考》《宣王中興》《大西安畫傳》《秋水南山》《與點齋文稿》《鎬京迷案》等圖書十餘種。

散文集《能不憶長安》醞釀已久，我是張立這部心血之作最重要的見證者。

大概因我專業是曆史學的緣故，張立曾多次與我探讨書稿中的一些曆史細節，也多次談起在成稿過程中獲得的精神喜悅與遭遇的瓶頸。很慚愧，在他跟前，我常常裝得像個可以讨教的朋友，實際情況卻是我在聆聽和認真地學習。

我和張立都是長安人，不僅是廣義上的長安人，也是狹義上的長安區人，我一直生活在他書中寫到的滈河邊，他則生活在書中也寫到的沣河畔，這兩條河很近。而書中多次寫到的韋曲就成為我們精神交往的那個支點；韋曲就是我們熱愛的長安城的南城文化中心。

長安無疑是一座充滿故事的城市，它曾經有過輝煌，如今卻稍顯落寞，像極了衆多朋友包括我們自己的真實人生。“長安籍”歌手許巍曾經唱道:“這是什麼地方，依然是如此的荒涼，那無盡的旅程如此漫長。”

長安作為中華民族的精神家園，雖然在唐代之後衰落了，卻依然是文學的聖土，這裡的黃土高天滋養和激勵着無數的志士仁人，人們為它心醉神迷，張立就是其中的一個。

張立是這座城市曆史文化堅定的宣傳者，雖然他本來學的專業與曆史文化相去甚遠，但這絲毫沒有阻擋他為腳下這片土地，為它的衣冠文物筆耕不辍的熱情。說真的，我一直很佩服他對家鄉往事的這份執着，在他身上，我也見證到了“高手在圈外”這句話的準确與精辟。

人到中年的文學青年，大概對北島的名句“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音”都心有戚戚。身邊的人大多日漸孤僻與懶散。更多的人處于一種隐居狀态，為恐懼和疲倦主宰，但總有一些人還未放棄最初的理想，并如孩童一般可愛地堅守着，我認識的張立，就是如此。

結識張立大約是在九年前，那天似乎是個明朗的秋日，在長安廣場一場文友聚會散場時，有個樣貌憨厚的小夥子姗姗來遲。内向的我竟然主動上前和他打了個招呼，我們握手寒暄，那小夥子笑得很純粹，他自我介紹叫張立。

共同的文學情懷，共同的曆史興趣，都迷戀電影，那次相識之後，我和他的交集自然而然多了起來。主要是在作協、文聯組織的小型活動中不期而遇，他總是很謙虛也很熱情地與我探讨掌故，分享對文學、社會、電影等的思考心得。幾次深入晤談，他對某些史實的熟稔程度讓我這個科班出身的所謂學者驚訝不已。

張立的家中放滿了書，文、史、哲、美學、思想一應俱全，而且他是真的愛讀書，絕非葉公好龍。他愛人告訴我，張立每天醒來，洗漱完畢後的第一件事必定是閱讀。他青春時期留下的日記本、抄錄本積攢了厚厚的二十幾本，勤勉令我望塵莫及。

他的閱讀面很廣，尤其喜歡讀文史哲，讀得很是用心，因此見識過人。他不事尋章摘句，文章敢于針砭時弊而不偏激，言談敢于指點江山并不随風，可謂有擔當的真文人。

我是許久不讀詩的人，張立送給我他的詩集《時光漫步》，我看過幾眼，竟自被其中流淌的純真感情打動了。可能詩歌的行家會覺得他的詩缺乏一定的藝術性，而我覺得純摯情懷遠比所謂技巧令人着迷，很美，怪不得孔夫子贊歎:“《詩》三百,一言以蔽之，曰:‘思無邪。’”張立的詩歌是純摯的，不矯情，不做作，而且充溢社會關懷的精神與力度，這喚起我相當的共鳴。

前幾年，我的日子過得并不容易，經常為家中瑣事焦頭爛額，内心的無力感無以傾訴，那個時候，張立總能夠給我支持，讓我不至倒下。猶記得有次深夜，無家可歸的我給他打電話，他二話不說趕過來，在瑟瑟的寒風中陪我長談一宿。那種時刻，有什麼比一個願意陪你一起走，聽你訴說的朋友更令人感動呢?

我們兩家人也曾一同到寶雞遊玩采風，班固墓、馬援墓、法門寺、周原、周公廟，都見證着我們訪古的惬意心情。我的愛人經常說，張立這個人很好，你交這樣的朋友我放心。就連我跟前的友人也總是說，張立是個“有思想的君子”，“暖男”,“實誠”，諸如此類。德不孤，必有鄰。《能不憶長安》中有一篇《交友當如杜少陵》，而朋友們公認:交友當如張立兄。

常聽人說“人到中年萬事休”，因為有張立等朋友，我卻尤其感受到中年友誼的溫暖，體會到志趣相投與相互激勵生發出的力量。

2016年我受曲江出版傳媒公司委托，尋找“盛世中興”系列叢書的作者時，我自然而然想到了張立。他對唐史有熱情，有研究，對長安這片故土更充滿着深情厚誼，叢書中的《元和中興》一書仿佛就是為他量身打造。

他按時且高質量地完成了該書的寫作任務。2017 年春天，“中興三部曲”一起推出，軍峰兄、張立和我三人聯手，三個長安文人的三本書，成為文壇一段佳話。

目前的文史學界，有人簡單地劃分為學院派和民間派兩大陣營，按照這個劃分，張立無疑歸屬于民間派别，但我以為這種劃分是簡單粗暴的。學院派的關于長安的著作雖有學理的根基，但往往讀來生澀又不可親。民間文化學者對故鄉有發自内心的深情，但往往學理不足，而張立卻以鑽研彌補了這不足。

他對長安曆史文化的研究成果有相當的學理根基。這有賴于他“三人行，必有我師”的謙遜與“不迷信所謂權威”的獨立思考精神。

如今西安城南，說起長安曆史文化研究，張立當得起有領軍潛力的人物，将他稱為長安曆史文化的活字典也不為過。文友戲稱軍峰、張立與我為長安曆史文化的“三駕馬車”。軍峰兄長期在這一領域耕耘，梳理長安文脈，成果豐碩，自當為我二人榜樣；我隻是這幾年才開始關注這片熱土，于諸多的曆史細節、風俗掌故其實不甚了了，與二位并稱，實在慚愧；而張立，雖然起步較軍峰晚，但用力甚勤，思考深入透徹，創作力也很是旺盛，相信日後當有更好的成績。

有意思的是，在“中興三部曲”完成之後，我們三人相約完成三部關于長安的曆史小說，一人一部。我的小說從《宣王中興》中獲得靈感，剛剛寫就，名《鎬京迷案》，是西周題材的曆史懸疑小說，軍峰兄的小說仍在緊鑼密鼓寫作之中，張立正在創作一部以唐朝元和時期為背景的曆史懸疑小說，暫名《刺唐》。我相信，他們的小說一定能夠成功。

“十年磨一劍，霜刃未曾試。”《能不憶長安》一書代表了張立對長安文化的真切思考。本書收錄散文三十餘篇，約十六萬字，講述這座城的山河故人，文筆細膩，情感熾熱。大部分篇目是我這幾年讀過的，如今重新翻看，還是漢唐氣象，馨香滿室，文人血脈，飽滿豐盛。我佩服他對長安諸多山、川、河、原的挖掘與梳理，我觸摸得到他與大量長安文人多舛命運的心有戚戚，我認同他對家國天下的憂患意識與思考精神。文如其人在張立身上是成立的，閱讀他的文章，能走進他的内心世界。

張立曾經在紀念杜甫的活動中扮演過青年杜甫，穿越千年時光依然可以在長安這片故土上完成與詩聖的精神相契，實在是一種莫大的機緣。他曾經在長安的“朗讀者”盛會上，朗誦描述長安風華的優美詩篇，在他的詠歎下，曆史仿佛複現了一般。

這本書的出版，是張立這些年講述長安、宣傳長安的成果展示，也是長安這座城賦予他的神聖責任與榮耀。

“長安回望繡成堆”,《能不憶長安》是作為文人的回望，是滿含深情的回望。如同他這個人，适合于寒冬時候，于紅泥小火爐邊，安心地夜話。如同他這本書，适合在春風之中，系馬高樓垂柳後快意地吟詠。

盧照鄰寫有《長安古意》七言，展現了當時長安社會生活的廣闊畫卷，希望《能不憶長安》以獨具的風格，為讀者重現盛世氣象，使他們對這座城市的浩浩文脈有所感受。

“長相思，在長安”，願這本書帶我們重回長安的璀璨年華，帶我們品嘗如夢如幻的少年美好。

“君自故鄉來，應知故鄉事。來日绮窗前，寒梅著花未?”讓我們一起展開書卷，“山頂千門次第開”，步入張立的曆史文化散文世界。

是為序!

來源：區文聯

編輯：張冰 | 審核：張冰

總監制：王宏

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