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端午詩詞文化
端午詩詞文化
更新时间:2024-10-05 08:26:48

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)1

又是一年粽葉飄香時。端午節,是中國的傳統節日,又稱端陽節。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節”。

傳統的中國端午節,已被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺産。它之所以能夠綿延兩千多年傳承至今,相信每一個端午元素都為這節日傳統民俗增添了濃郁的文化氛圍,富有神話色彩的悲壯傳說、留香的艾草、江邊蓄勢待發的龍舟、香甜的粽子......

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)2

南鄉子·端午

-李之儀

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)3

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)4

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。

巢燕引雛渾去盡,銷魂。

空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無人載一樽。

唯有莺聲知此恨,殷勤。

恰似當時枕上聞。

上片寫端午節的景象。端午節下着小雨,詩人獨自一人,比較冷清,回憶往日的熱鬧時光。

下片抒情,旅居在外的詩人在端午節沒有友人的陪伴,喜悅的事情隻有自己一人享受。表現出心中的寂寥,落寞之閑情。

整首詞深婉含蓄,抒發自己孤獨,寂寞的情感。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

浣溪沙(端午)

-蘇轼

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)7

入袂輕風不破塵。玉簪犀璧醉佳辰。

一番紅粉為誰新。

團扇隻堪題往事,新絲那解系行人。

酒闌滋味似殘春。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

謝張仲謀端午送巧

-黃庭堅

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)10

君家玉女從小見,聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

在端午節這個特别的日子,送别友人,或是還鄉,或是感慨于時光的流逝,總是别樣的日子别樣的情啊。

整首詩運用了對仗,比喻的手法。表現了對友人離别時的勸慰,同時也對自己的一種安慰。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

臨江仙·高詠楚詞酬午日

-陳與義

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)13

高詠楚詞酬午日,天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。

無人知此意,歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣,戎葵凝笑牆東。

酒杯深淺去年同。

試澆橋下水,今夕到湘中。

此詞為作者流寓邵州(湖南邵陽)時作,時為建炎四年(1130年)。避亂天南,再逢佳節。追憶中州盛日,不免凄然以悲。“無人”兩句,以淡筆寫深心。“試澆橋下水,今夕到湘中”,尤覺思遠意長,婉曲沉摯。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

訴衷情(端午宿合路)

-姜夔

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)16

石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。

五日凄涼心事,山雨打船篷。

谙世味,楚人弓。莫忡忡。

白頭行客,不采蘋花,孤負薰風。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

南歌子(次東坡端午韻)

-楊無

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)19

小雨疏疏過,長江滾滾流。

落霞殘照晚明樓。

又是一番重午,身寄南州。

羅绮紛香陌,魚龍漾彩舟。

不堪回首鳳池頭。

誰道于今霜鬓,猶自淹留。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

南歌子-端午

-王之道

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)22

角簟橫龜枕,蘭房挂艾人。

一尊菖歜泛清醇。

好在佳人如玉、映長春。

冰徹杯盤瑩,香和笑語薰。

蓮花衫子入時新。

挂起南窗一榻、晚風清。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

菩薩蠻(端午)

-梅窗

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)25

玉钗松鬓凝雲綠。綠雲凝鬓松钗玉。

雙翠礙枝長。長枝礙翠雙。

色絲添意密。密意添絲色。

紅映袖紗籠。籠紗袖映紅。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

喜遷莺(端午泛湖)

-黃裳

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)28

梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争開時節。

角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。

鬥巧盡輸年少,玉腕彩絲雙結。

舣彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。

奇絕。難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。

畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦标方徹。

望中水天日暮,猶見朱簾高揭。

歸棹晚,載荷花十裡,一鈎新月。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

江城子·年年端午又今朝

-陳著

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)31

年年端午又今朝。鬓蕭蕭。

思搖搖。應是南風,湘浦正波濤。

千古獨醒魂在否,無處問,有誰招。

何人簾幕倚蘭臯。看飛桡。奪高标。

饒把笙歌,供笑醉陶陶。

孤坐小窗香一篆,弦綠绮,鼓離騷。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

南歌子·生世逢端午

-郭應祥

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)34

生世逢端午,齊頭五十番。

一番須作一般看。

又聽競船箫鼓、沸江幹。

不用絲纏臂,休将艾插門。

及時蒲黍漫登盤。

隻恐歲華催促、鬓毛斑。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

端午東湖觀競渡

-黎廷瑞

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)37

記得當年年少時,蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

端午

-連文鳳

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)40

相傳楚俗試蘭湯,一枕南薰日正長。

門掩綠陰無個事,起來燒過午時香。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

小重山·端午

-舒頔

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)43

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。

細纏五色臂絲長。空惆怅,誰複吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣,日星光。

離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉午陰涼。

身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭闆橋,一身正氣,兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝,便以一幅蘭竹圖代替,并在上面題了這首詩。貧困如斯,卻氣節如此,後人吟詠已然心折不已,女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世,鄭闆橋當真沒有折沒了曆史上的美名。

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)5

菩薩蠻·端午日詠盆中菊

-顧太清

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)6

端午詩詞文化(吟誦詩詞過端午)46

薰風殿閣櫻桃節,碧紗窗下沈檀爇。

小扇引微涼,悠悠夏日長。

野人知趣甚,不向炎涼問。

老圃好栽培,菊花五月開。

這是一首詠花詞。菊在秋季開放,但這裡所詠的盆中菊在端午開放,詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉,自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候,"薰風殿閣櫻桃節",說溫暖的南風吹滿殿閣,櫻桃也成熟了。"碧紗窗下沈檀爇",屋内燃着驅暑的熏香。再以"小扇引微涼,悠悠夏日長",凸寫菊花開放時節。下片以"野人知趣甚,不向炎涼問",寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之餘,唯有贊歎栽培它的花匠:"老圃好栽培,菊花五月開"。全詞最後才說出這一"菊"字,而驚歎、欣喜之情靈動地展現在其中。

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