人性中最醜陋的一面?我們現在經常用來教訓那些不可早就之人的這句名言“朽木不可雕，糞土之牆不可杇”，這句話到底出自哪裡，又在訓誰呢？，我來為大家講解一下關于人性中最醜陋的一面?跟着小編一起來看一看吧!

人性中最醜陋的一面

我們現在經常用來教訓那些不可早就之人的這句名言“朽木不可雕，糞土之牆不可杇”，這句話到底出自哪裡，又在訓誰呢？

這句話原句出自《論語·公治長篇》，《論語》是記錄孔子及其弟子言語的一部語錄體散文集。大到齊家、治國、平天下，小到待人接物，生活習慣，都包含着聖人的智慧。北宋政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說。

孔子（公元前551-公元前479），魯國陬邑（今山東曲阜）人。他的祖先曾是殷商的貴族，是由宋遷到魯，孔子的父親叫叔梁纥，能文善武，曾在陬地做過大夫，孔子出生不久，他的父親就去世了，孔子是由他的母親顔徵在撫養成人，雖然生活在社會下層，家庭貧困，但孔子依然好學，禮、樂、射、禦、書、數并稱為孔子六藝。

孔子敬重周禮，凡事遵循周禮的法則。自己待人處事和要求弟子更是要:仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。

孔子在教學之後，本着有教無類的原則廣收學生，對學生采用啟發式教育，因材施教。

有一天，孔子的學生宰予上課睡覺，被孔子看到後，孔子非常生氣，于是就有了這段《宰予晝寝》:

　　宰予晝寝，子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

孔子為什麼非常生氣呢？首先是古時人們都是遵循自然的法則，日出而作，日落而息。白天人們一般是不睡覺的，更何況宰予是在讀書的時候睡覺。

其次是宰予在孔子的學生中，是一個思維靈活，能言善辯的現實主義者，有時不免會誇誇其談，于是孔子便借着“晝寝”一事責備他。

同時也改變了孔子判斷一個人的準則，不但要聽其言，還要觀其行，看看他的言行是否一緻。

看到這裡，我們會不會認為宰予是一個差生？

不。

宰予（公元前522-公元前458年），姓宰，名予，字子我，也稱宰我，他比孔子小二十九歲，是魯國人。宰予天資聰明，口齒伶俐。是孔門的四科十哲之一，宰予屬于言語科。

宰予曾提出将“三年之喪”改為“一年之喪”，這對于一個極其尊崇“禮”的孔子來說，是不允許的，于是遭到孔子的指責批評他“不仁”。

他又提出了一個很尖銳的問題，一個仁者，如果别人告訴他井裡掉下一個仁者，他會不會跳下去救人呢？孔子聽到後并沒有正面的回答他，孔子認為仁者會想方設法救助落難的人，但是不會讓自己陷于危險的境地，并且批評宰予問的問題不道德，君子可以被欺騙，但是不能被愚弄。

雖然宰予被孔子批評的次數多于其他的弟子，但他還是對孔子充滿了欽佩。

後宰予在魯悼公九年去世，後世追封齊侯，齊國公，臨淄公。明嘉靖九年稱為”先賢宰予”從祀孔廟。

《韓非子·難言》中記載:“宰予不免于田常”，認為宰予是在齊國為田常所殺。但後世也有人認為田常所殺的是一個和宰予同名的人，而并不是孔子的弟子宰予。

大家還有什麼不同的認識，歡迎一起來探讨。