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博學笃行經世緻用
王陽明是明代著名的政治家和思想家，陽明心學也彙入了中華哲學思想的長河。
在中國古代思想家群體中，王陽明是比較獨特的一個。在思想上，他以倡導“知行合一”、“緻良知”，開創了中國思想的新境界。在事功上，他平定南中之變、平定甯王叛亂、平定西南邊疆叛亂，以儒者兼事功，為古來所少有。作為一個知行合一和經世緻用的典範，在今天他的許多思想和經驗仍不過時。
作為一個思考者的陽明
陽明先生是一個思想家。根據《明儒學案》作者黃宗羲的看法：在王陽明之前，明代的學術思想不過是對宋儒亦步亦趨的模仿和實踐，如像曹端、薛瑄、胡居仁、吳與弼、呂柟等明朝大儒不過是對朱子觀點的重新複述而已，很難稱得上有比較大的創新。在明中期以前，學者們往往認為道理在二程、朱子那裡已經說明白了、講透了，現在人無需發明四書精義，隻要按照程、朱所說的去做，能夠躬行實踐就好了。毋庸置疑，明朝前期曹端、薛瑄、吳與弼等人皆堪稱修身笃實之儒者，但相對來說，他們在開拓創新方面有所不足，他們更像是宋儒的尾聲，而非一個新時代筚路藍縷的開創者。
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