《神情詩》

晉·顧恺之

春水滿四澤，夏雲多奇峰。

秋月揚明晖，冬嶺秀孤松。

東晉時期

大将軍桓溫擴建的江陵城竣工

他邀請四方名士齊聚江津渡口

觥籌交錯之際

桓溫把酒臨風，眺望城池

希望在場賓客作詩以賦江陵城之美

“若能目此城者，有賞。”

話音剛落

便有一人應答——

“遙望層城，丹樓如霞。”

桓溫聽後，大呼極好

随即獻上賞賜

這位出口成章

備受大将軍賞識的名士

便是“中國畫祖”顧恺之

才華橫溢的他

被世人冠以“才絕、畫絕、癡絕”

“三絕”的美譽

連當朝宰相謝安都盛贊他

“以為有蒼生以來未之有也”

用文字為四季“拍”了寫真

顧恺之的筆墨

不但繪就了《洛神賦圖》

《女史箴圖》等傳世名畫

也書寫了經典詩篇

其中一首《神情詩》

僅用20字

就描繪出春夏秋冬的生機與精神

達到以詩入畫，詩畫一體的意蘊

“春水滿四澤”

寫春天風光時

大多數人喜歡從花鳥植物入手

但顧恺之看到的是

滋養萬物的春水

水波的滿溢，開啟了一年的生機

“夏雲多奇峰”

盛夏酷暑難耐

詩人卻注意到山中的雲霧

或如棉絮鋪陳，或如海浪翻騰

時聚時散，變化多端

在顧恺之筆下

炎炎夏日不再苦悶

反而，多了一絲趣味

在康震看來

《神情詩》好似繪畫說明文

“更像是一幅一幅畫，給它起了個名”

春水、夏雲、秋月、冬松

顧恺之抓住時節之美

用文字為四季“拍”了寫真

在《經典詠流傳·大美中華》的舞台中

經典傳唱人甯靜

走進顧恺之筆下的春夏秋冬

溫柔吟唱出四時之美

帶領大家回歸自然

用畫筆“改編”曹植著名IP

許多人對于顧恺之的認識

是從《洛神賦圖》開始的

這幅長卷畫作

像是多個場景組成的“微電影”

講述建安才俊曹植與仙人洛神的曠世情緣

啟程返回封地的曹植

在黃昏時抵達洛水

煙波浩渺中

有位伊人，在水一方

“翩若驚鴻，婉若遊龍”

兩人一見鐘情

曹植以玉佩傳遞心意

奈何人神殊途，求之不得

顧恺之筆下的洛水

有時舒展自如，有時激蕩回旋

微妙變化的細線

如“春蠶吐絲”，圓轉均勻

帶來極具韻律的視覺之美

勾勒出栩栩如生的人物和景緻

善于“以形寫神”的顧恺之

在畫人像時

喜歡将眼珠留到最後一筆

在畫卷中

曹植與洛神的目光

從未離開過彼此

洛水邂逅時，專注而訝異

解玉傳情時，含情脈脈

離别回首時，盡是不忍與不舍

在曾學過國畫的甯靜看來

這樣的點睛之筆

“把一種内心的感受畫出來了”

愛一個人，眼神是藏不住的

不論是繪畫還是作詩

顧恺之從不局限于前人的框架裡

而是用全身心地感受自然萬物

他看遍人間百态

用靈逸的線條

勾勒人物最美的姿态

他遊曆山川湖泊

在詩國中繪就四季畫卷

筆下的圖案與文字

也因此充滿了生命力

顧恺之生活的魏晉時期

雖飽經社會動蕩

卻迎來了思想文化的高峰

王羲之父子的書法

戴逵、戴顒的雕塑

陶潛、謝靈運的詩

……

屈指一算不過兩三百年光景

孕育出“竹林七賢”“蘭亭名士”

正如美學大師宗白華所言

“魏晉士人向外發現了自然，

向内發現了自己的深情。”

人們親近自然，寄情山水

用筆墨紙硯記錄下

山川自然之美

心性自由之美

繪畫、詩歌、書法

凝聚成光輝燦爛的魏晉風度

也為大美中華留下濃墨重彩的一筆

來源： 央視綜藝