作為中國文化的象征,龍不是被帝王們全部霸占。在民間,龍仍然以各種方式出現。
青龍
來源公衆号:“筆墨史書”(ID:bimoshishu)
青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象征,而比較明确的定型是在漢代,從大漢朝開始,龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裡,龍更像是長翅膀的蜥蜴。
化蛇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。《山海經(中次二經)》有載。
螭龍
關于螭龍有兩種說法:一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾,是一種海獸,漢武帝時有人進言,說螭龍是水精,可以防火,建議置于房頂上以避火災;二說是龍九子中的二子,古書中雲:“其二曰螭吻,性好望,今屋上獸頭是也。”(形體似獸,習性好張望或好險,成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。)根據以上的說法,螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。這種龍的特點是無鱗有鳍。
鳴蛇
鳴蛇是古代中國神話傳說中的神獸之一,大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。鳴蛇是災蛇,是大旱的征兆。《山海經·中次二經》說:“鮮山多金玉,無草木,鮮水出焉,而北流注于伊水。其中多鳴蛇,其狀如蛇而四翼,其音如磬,見則其邑大旱”。
龍
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隐能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲緻雨,為衆鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象征,曆代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。
蛟龍
又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛) ,又有古書說是無角龍蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》,主流看法是無角龍!
九嬰
九嬰生于天地初分之時,當時天地靈氣厚若實質,不知産出多少強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖于深山大澤之中,陰陽之元氣氤氲交錯,化生而出,乃是九頭蛇身,自号九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接産出,無魂無魄,身體強橫異常,已為不死之身,又加有九命,隻要有一命尚在,隻需于天地間采集靈氣就能恢複。
魚龍
是一種龍頭魚身的龍,亦是一種“龍魚互變”的形式,這種形式中國古代早已有之。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載,《長安謠》說的 “東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門,均講述了龍魚互變的關系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現,并在曆代得到發展。
虬龍 qiú lóng
古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》:“虬龍負熊”。宋《瑞應圖》:“龍馬神馬,河水之精也,高八尺五寸,長頸骼,上有翼,修垂毛,鳴聲九音。有明王則見。”虬龍則是傳說中的瑞獸,“神馬”,“馬八尺以上為龍”,“兩角者虬”。
肥遺蛇
中國古代神話傳說中的旱魃之兆。最早記錄在《山海經》之西山經中:華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇,它一旦出現,便預示将有大範圍的旱災。
應龍
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。.古代傳說中善興雲作雨的神。
《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍,五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物,壽命奇長,應龍更是龍中之貴(當然,也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉大詩人屈原在《天問》中,對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
螣蛇
螣蛇又稱騰蛇,中國民間傳說中的一種能飛的蛇,在中國古代文獻中有許多這方面的記載,稱為“神獸”,有諸多代表意義。 《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”,東晉郭璞為其作注,指螣蛇為“龍類也,能興雲霧而遊其中”。
燭龍
中國古代神話中的神獸。又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。今文化史家認為,燭龍為北方龍圖騰族的神話,其本來面目應是男根,由男性生殖器蛻變而來。其産生晚于女陰崇拜時代。
角龍
指有角的龍。據《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍”,角龍便是龍中之老者了。
修蛇
古代中國的巨蛇,也叫做巴蛇,據說體長達到180萬米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶,吞吃過往的動物,據說它曾經生吞了一頭大象,過了3 年才把骨架吐出來。由于修蛇也襲擊人類,所以堯帝派遣大羿前往斬殺,大羿首先用箭射中了修蛇,然後一直追趕它到遙遠的西方、将其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘,現在稱為巴陵。
虺
是一種早期的龍,以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的,常在水中。“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍。”是龍的幼年期,曾出現在西周末期的青銅器裝飾上,但不多。
鈎蛇
鈎蛇是古代神獸之一,是中國傳說中的一種蛇類,兩栖生物,一般生活在水中,性情兇猛好鬥,有劇毒,最為明顯的特征就是它的尾部與普通的蛇類不同,分叉如同兩個鈎子一般,而且鈎蛇的捕食方式也是用尾鈎來鈎住獵物,再進行吞食。這種蛇,在《水經注(若水)》一文中有記載。隻是似乎近幾百年來,再也沒有聽說有人看到過這種蛇類了。
燭九陰
燭九陰,中國上古神獸之一,又名燭陰,亦寫作逴龍。《山海經.大荒經》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寝不息,風雨是谒。同上方燭龍!
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