回顧蘇轼的一生，你會發現他朋友圈的陣容那是相當強大且豪華。如果非要統計一下，他朋友圈的人數，起碼上千人，這還僅是在史書中可以查詢到的人數。

在交通閉塞，通信落後的古代堪稱傳奇一般的存在，難怪蘇轼自己曾得意地說：

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”

也正因如此，他的朋友涉及官場、文壇、宗教友人以及販夫走卒等四大類。

不過蘇轼對待朋友并非酒肉朋友，而是就如同他寫詩一樣真誠。還記得《贈劉景文》中“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”的詩句嗎？那種對友人的勉勵和支持讓人感動。

作為好友，蘇轼有時也不免和朋友開一些玩笑，比如流傳千古的詩句“鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠”，就是蘇轼調侃朋友80歲了，還要迎娶18歲的小妾。

梨花為白發，海濤為紅妝，簡單一句話就将兩者之間的年齡差距體現得淋漓盡緻。

當然，這還不是最經典的。蘇轼後來信奉佛教，因此他結交了許多宗教友人，其中有一位姓王的道友雖然看上去仙風道骨，但卻六根不淨，仍然癡迷于女色。

蘇轼對王道友六根不淨的情況非常不滿，可礙于朋友情面不好當面直接戳破，為此蘇轼寫下著名的詞作《臨江仙·贈王友道》來勸誡好友戒色。

全詩分為兩個部分，上半部分主要是将王道友誇贊了一番。

我們看詩句中的“凝然點漆精神”以及“試看披鶴氅”，将王道友的精氣神體現得淋漓盡緻。

而上部分的最後一句“仍是谪仙人”，直接将王道友捧上了天，說他如仙人下凡一般。可見這位王道友确實有種仙風道骨一般的氣質，不然蘇轼這樣的描寫就有諷刺的嫌疑。

如果這位王道友确實仙風道骨，那麼聽完上部分之後，必然是心花怒放，心情大好。

看到王道友開懷大笑之後，蘇轼進入主題，連續使用“保器全真”、“風流”、“惟愛”等主題思想非常鮮明的詞語，直接勸告朋友，不要認為自己真的是仙人，其實保重身體，養精蓄銳才是王道。

至于風流韻事，如何比得上道家純真？更不應該像曾經的司馬相如一樣，沉溺在卓文君的美色之中。

言下之意，若長久貪圖享樂，必然會損壞自己的修行，那就得不償失了。

王道友聽完之後頗為感慨，随後以此為戒，從此再也沒有貪圖女色。

人的生命有限，文化的傳承無窮。

蘇轼死後，他的這首詞因為诙諧有趣，就流傳了下來。

不過男子看後會心一笑，而女子看後卻頗為生氣。

其實男子看後，會被詞作中的幽默诙諧逗笑，畢竟同為男子，那種性别之間的默契感還是有的。

至于女子看後卻有着不同的看法，司馬相如和卓文君之間明明是非常美好的愛情故事，然而卻被蘇轼拿來當戒色的反面教材，這讓女子們頗為生氣。

其實古代女子都非常羨慕卓文君，她們都以卓文君為榜樣，都想擁有一位司馬相如這樣的相公陪伴一生。對于感性的女子來說，她們在古代的地位本來就低，絕大部分男子也非常霸道，女子在家幾乎沒有話語權。

簡而言之，卓文君就是她們心中的愛情希望，甚至是一種信仰。所以也怨不得女子看後會生氣了。

其實重新閱讀全詞會發現，詞的主題思想是在尋仙問道之上，在古代的宗教思想中，愛情被視為“空”，也就是沒有的意思。

所以從這個角度去看，蘇轼寫這首詞，并沒有刻意诋毀卓文君的意思，而是從修道的角度去解讀愛情的本質。

當然，由于古代女子幾乎沒有接受過教育，尋仙問道者更是少之又少，自然無法理解詞作之中的具體含義，生氣也就在所難免了。

參考資料：《宋詞》

,