讀論語，修己身，暫且小記當下的理解，方便未來回讀增進，“溫故而知新”。今分享于個人公衆号，也請你多多指教。
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
【子路聽到一個道理或一件事，還沒有做，生怕再聽到第二件。】
子路曾經嘯聚山林，性子直率，孔子始終強調“讷于言而敏于行”，但子路是敏于行又敏于言，想說什麼張口就來，對孔子也是直言不諱，甚至生氣“罵”孔子。“有聞”大抵是明白一個道理，或者是答應一件事，習得孔子或者其他人的教誨就去踐行，答應别人的事一定要去做，甚至不過夜。論語原文：“子曰：‘片言可以折獄者，其由也與？’子路無宿諾。”孔子說子路聽到一句話就能對案件下結論，加上他許諾的東西不過夜，可見子路骨子裡就是急性子。當初衛國内亂，孔子讓子路不要摻合，但子路說已經答應了小皇帝，最後以身死踐言，與這句話剛好對應上。
與之對應的還有後文一段對話：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”子路問聽到就要去做嗎？孔子說先問問父兄；冉有問同樣的問題，孔子說那就做吧。兩種回答自相矛盾讓人疑惑，不過孔子給出了答案，原來“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”兩個人性子不同，一個急一個慢，急性子容易出錯，所以問問父兄，磨磨唧唧容易錯過，所以趕緊去做。
到底是一件一件的做，還是同時做多件，或者某些事慢慢做？在我看來，“未之能行，唯恐有聞”的做事态度過于偏執和消極，一件一件的做沒有效率，現實生活中總是多件事一起發生，需要同時進行，就像學校裡的課程，每天會有不同的科目。另外很多事需要一輩子去做，比如學做君子仁人，短期的刻意為之成不了，必須持之以恒。
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