文/不說話隻寫字

當為情死，不當為情怨

陳繼儒在《小窗幽記》卷二《情》的開篇之作如下：

情語雲：當為情死，不當為情怨。關乎情者，原可死而不可怨者也。雖然既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。君平之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠。而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。

這篇開篇之作，雖短，卻包含八個關于愛情的典故，從這些典故中，我們或者會窺探到愛情的含義，理解了這些愛情典故，或者就懂得了愛情。

小窗幽記

青年崔護考場落第，清明日獨遊長安城南，見一村莊，花木繁茂。在一小院門前，崔護叩門求飲，一女子開門，捧水相待。第二年，崔護再去南莊相訪，隻見門已上鎖，不見美人，遂于門上題詩一首：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

幾天以後，崔護再度往尋，聞屋内有哭聲，叩門求問，方知女子因思念題詩的人而郁郁死去。崔護入門，扶而哭之，連呼“崔護在此”！女子竟然睜開了雙眼，死而複生。于是，女子的父親便将她嫁給了崔護。

人面桃花相映紅

@不說話隻釣魚 評：這首千古有名的愛情詩，處處透着遺憾。雖然故事中，有着完美的結局，但這個結局是女子死而複生，才得來的。而現實生活中，則沒有這種可能，所以，很可能還是悲劇。

我們當然不希望這種悲劇發生。那麼在現今社會中，我們遇到這種一見鐘情的人，該怎麼辦呢？絕不能等第二年再去尋找。崔護既然心中有念，為什麼不第二天就去呢？如果第二天就去，可能就沒有這首千古名詩，但更可能收獲美好的愛情。也許這詩就變成了：

“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金钗溜。

和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”

這是李清照第一次見到未來的丈夫趙明誠時，一見鐘情，羞澀好奇的模樣，尤其“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，那種偷偷看暗暗戀的心态，表露無異。

所以，一見鐘情，就要敢愛，哪怕失敗，也要抓住機會。至少要個微信或者電話，煲煲粥，說不定就性情相合，愛好相似，相互傾心，不就成了嗎？不能像崔護一樣，第二年才去。

愛，請敢愛

這是兩個典故，但有相似之處。

漢宮之流葉是引用了紅葉題詩的典故。唐宣宗時期，舍人盧渥在皇宮的流水裡拾得紅葉一片，發現紅葉上題有一首絕句，于是将它珍藏。後來皇帝遣散宮女，沒想到，那個歸從盧渥的女子，就是在紅葉題詩的女子。盧渥和女子就成了婚，說起紅葉之事，兩人不勝感慨，感慨當時偶題，不意郎君得之。

據相關曆史記載唐僖宗時期的于佑和韓氏也有類似的故事。

蜀女之飄梧出自于李唐賓的雜劇中，講述了唐代西蜀人任繼圖與妻子李雲英悲歡離合的故事。李雲英與丈夫任繼圖流散，李雲英題詩在梧桐葉上，任其風飄走，恰恰剛好被任繼圖拾得，夫妻二人因此團圓。

李雲英風送梧桐葉

@不說話隻釣魚 評：無巧不成書，你和你一生愛的人相遇，不正是一種巧合嗎？大千世界，芸芸衆生，偏偏你二人遇見，不是巧合嗎？這兩個典故都是美好的愛情，一個紅葉題詩，随水漂流，一個梧桐葉寫相思，随風飄落。一個找到了如意郎君，一個找回了失散的丈夫，一個美好，一個團圓，生活中的美好也不過如此。

這兩則典故告訴我們，愛情真的就是一種緣分，緣分到了，愛情駕到。隻要兩個人心意相通，一切都會有最好的安排。當然，我們需要珍惜這種來之不易的愛情，珍惜這一生一世僅有一次的緣分，珍惜執子之手與子偕老，珍惜一起慢慢變老的時光，珍惜每一天每一分。讓時光溫柔愛情，讓未來吸引愛情，讓平凡成就愛情。

青青子衿，悠悠我心，結發為夫妻，恩愛兩不疑。既然愛了，就好好愛，就深愛，請珍惜。

青青子衿，悠悠我心，結發為夫妻，恩愛兩不疑

君平之柳出自于唐代詩人韓君平和妻子柳氏的愛情故事。韓君平和妻子柳氏在安史之亂中失散，戰亂之後，他不知道妻子是否還活着，更不知道她在哪裡、是否改嫁？于是請人帶了一袋黃金和一頁詩文去尋訪妻子的下落。那頁詩文寫道：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否，縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。” 而此時，與丈夫失散若幹年之後的柳氏已經削去頭發作了尼姑，嗚咽之餘回信一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離别。一葉随風忽報秋，縱使君來豈堪折。”後來，兩人沒有團聚。

@不說話隻釣魚 評: 還有一說，是韓君平的妻子柳氏在戰亂中被擄，後被同府的虞侯許俊救回，最後韓君平和柳氏得以團圓。可我相信沒有團圓一說。

從韓君平的詩文中，我們可以看出，韓君平對妻子是有懷疑的。借問章台的柳啊，過去你是那樣婀娜多姿，如今你還和往日一樣嗎？韓君平懷疑妻子和往日不一樣了。縱然那細長柔嫩的枝條，飄垂如故，恐怕也被他人攀折得不像樣了。韓君平甚至懷疑妻子不忠，用現在的話來說，是不是出軌了？是不是不守婦道了？

楊柳枝，芳菲節

可是，讓韓君平沒想到的是，妻子劉氏雖然一介女流，卻是如此堅貞！竟然已經削發為尼，遁入空門。妻子劉氏看到韓君平的詩文，顯然，辜負了自己的一片赤誠和堅貞之心，心裡倍感傷心，于是嗚咽之餘回了一首楊柳枝，慨歎自己已如暮秋落葉，即使丈夫能與之見面，可能也不會再愛了。

這則典故告訴我們，愛情，要忠貞不渝。在真誠美好的愛情裡，一方面要像劉氏一樣，忠貞不渝；另一方面，我們不能像韓君平一樣，懷疑自己的妻子。愛情中，最重要的是兩個人要相互信任。即使經曆苦難，即使經曆離别，也要彼此信任。這種信任才是愛情長久的基石。如果沒有信任，今天懷疑，明天莫須有，愛情早晚出現裂痕，直到破裂。

愛情中，最重要的是兩個人要相互信任

《昆侖奴》是唐代裴铏創作的唐代傳奇（小說），收錄于《太平廣記》卷一百九十四。故事主要講述了一個叫磨勒的昆侖奴為主人搶得所愛的女子，可是主人卻膽怯不敢隐瞞，揭發了磨勒。

客無黃衫出自于唐代傳奇小說《崔小玉傳》，收入太平廣記487卷。故事主要講述了崔小玉癡情于李益。但是李益是一個負心郎，後來一名穿着黃衫的俠客挾李益到崔小玉的住處，讓崔小玉見了負心郎李益一面。

一代名花付落茵，癡心枉自戀詩人；何如嫁與黃衫客，白馬芳郊共踏春。

俠客

@不說話隻釣魚 評：《昆侖奴》中一個叫磨勒的昆侖奴為主人搶得所愛的女子，可是主人卻膽怯不敢隐瞞，揭發了此事，導緻一品大員命令五十名士兵，持兵器包圍主人的院子，要抓捕磨勒，幸好磨勒武功高強，輕功好，逃脫了。而《崔小玉傳》中的黃衫客，也是俠義之士，幫助崔小玉圓了見情郎一面的心願。

但是，這樣愛情好嗎？有句話叫強扭的瓜不甜，這不是真正的愛情。崔小玉雖然見情郎一面，可是負心漢，就是負心漢，能有真正的愛情嗎？對于崔小玉來說，隻是單相思。雖然昆侖奴為主人搶得所愛的女子，但主人出賣了昆侖奴，也可以說是自己的恩人，女子該作何感想？女子喜歡主人，是喜歡主人的才，可這才，是昆侖奴的，與主人何幹？

所以，愛情還是要自然而然，還是要水到渠成。不能是搶來的，不能是奪來的。而現實生活中，既沒有昆侖奴，也沒有黃衫客，即使有，這樣做也是違法的。這與愛情買賣有區别嗎？沒有。

自然的愛情

知己無押衙的典故樣出自唐代傳奇小說《無雙傳》。講述了押衙想方設法幫助無雙和王仙客成親的故事。唐德宗建中年間劉震的女兒無雙﹐與劉的外甥王仙客戀愛的故事。二人青梅竹馬﹐情深義笃。但先後經曆遭受父親反對、戰亂等困難，在知己押衙的幫助下，有情人終成眷屬的故事。

@不說話隻釣魚 評：這個故事很曲折，也有些現代意味。現代生活中，我們經常看到，家長反對兒女婚姻的。兩個人雖然相愛，但父母不同意。故事中的兩個人，在好朋友押衙的幫助下，才得以在一起。

這則故事告訴我們，我們有時候還需要借助外力來實現愛情的夢。好朋友的幫忙，有可能讓我們事半功倍。尤其是愛情中，我們不好意思表達或者父母反對這種問題，如果有好朋友或者媒人幫忙說合，很多事情很多想法都會比較明了。在明了的情況下，兩個人談戀愛可能會心裡有底，比較踏實。

但是，如果，我們知己無押衙，同志無虞侯，沒有像押衙一樣的好友，我們該怎麼辦呢？這時候我們就要自己主動一點。畢竟，靠朋友助攻，也隻能是助攻，最後要赢得愛情，還是要靠自己。如果自己處理不好，恐怕朋友再怎麼幫忙，也無濟于事。可能結局就像最後一個典故一樣，終是陌路蕭郎。

陌路蕭郎的典故出自唐代詩人崔郊的《贈去婢》：

公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

十七歲的崔郊父母雙亡，在姑姑的幫助下，好歹湊足了銀子準備進京趕考。在姑姑家備考的那段日子，崔郊有時候會到花園裡閑逛，有意無意間見到了一名婢女，那女子面如春曉、體态婀娜，崔郊心裡暗戀。

他所不知道的是，姑姑家的那名婢女也對他芳心暗許，隻是對于婢女來說，她更難以把這份感情宣之于口。

幾年後，宰相造訪府上，喜歡上了這名美貌的婢女。崔郊的姑姑便将她許給了宰相作妾。而衣錦還鄉的崔郊，等來的就是這樣一個無疾而終的愛情。

暗戀

@不說話隻釣魚 評：這首詩主要是記述了崔郊愛上姑母家的婢女，從而寫下了這首詩，寫出詩人所愛的人被劫奪的悲哀，反映了封建社會因門第懸殊而造成的愛情悲劇。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人，門戶之見，自古至今，一直都有。

陌路蕭郎比崔護之花更悲慘。陌路蕭郎是一個還沒有開始，就已經結束了的愛情故事。或者說，是一個美好的暗戀故事。隻可惜，兩個人都沒有表露心迹，既沒有流水之紅葉，随風之梧桐葉，也沒有去年今日此門，也沒有昆侖奴和黃衫客，更沒有知己好友相助，就算心中怎麼愛，錯過了，就錯過了，就是一輩子的悔恨！

追愛

（全文完，完稿于20200514午夜）

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