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西遊天殇第七十二章

今日芳名顯，時來大運通，

有緣居此地，天譴入仙宮。

上回說到這石猴原本就是源流，同類相感，自然能找到這水流源頭所在。果然這石猴“瞑目蹲身”，蹭的就竄進了瀑布。這“瞑目蹲身”四個字，在短短的一頁紙中，就尋這個瀑布的段落，便出現了三次。這其實就是丹道的靜坐入定，瞑目就是閉上眼，蹲身就是身體靜下來，靜下來閉上眼，就是為了要内觀。什麼叫内觀呢，就用心眼去觀察自己的身體内部情況，這個不學丹道的同學很難理解，院長也就隻能這麼粗淺解釋一番。

總之這石猴一竄就進了瀑布泉眼，發現了“花果山福地，水簾洞洞天”，也就是神仙經常居住的洞天福地。這裡仙師着重描寫了一番景象，我們且來看原文“他住了身，定了神，仔細再看。原來是座鐵闆橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒挂流出去，遮閉了橋門。”為何要下筆墨描寫這橋這水，也有深意。鐵闆橋在水上，便是水中金的含義，整個水流倒挂出去，是個“心”字的下半部分，而遮閉了橋門，就是“心”上的三點水，合起來就是個“心”。也就是所謂的内觀心。水流倒灌逆行，便是丹道中的“順則成人，逆則成仙”的意義。在大江西派的丹法中，把這鐵闆橋比喻為舌頭，整個洞口就是人的口鼻之竅，所以這就是虛空一着的關鍵點，也是大江西派整個丹法的最大秘密。不過篇幅所限，院長也就這麼一提，有緣者自悟。

整個水簾洞其實就是人身自己，石猴“閉目蹲身”内觀五髒，所以仙師作了一首詞賦描述水簾洞的情景，最後一句是“幾樹青松常帶雨，渾然像個人家”已經明明白白點出來就是人身了。成人是這個身體，成仙也是這個身體，區别就在是否能明白“順逆”之機的意義。

再說這石猴，又“瞑目蹲身”的竄出去，這就是從入定内觀中醒過來了，将這水簾洞的情景（也就是内觀的景象）跟其他猴子們一頓吹噓，大家都開心的很，于是又要石猴帶頭，又是“瞑目蹲身”竄進去。其他猴子也跟着進來，于是興奮過度，各種搶桌子椅子。這裡就要明白，水簾洞的第二層含義，就是人的心，人内觀，最重要的還是内觀心，此時此景，就是代表心中有了猴子，也是心猿，我們知道有個成語叫“心猿意馬”，這在後面還會講到。這水簾洞中，猴子亂搞，就是靜坐入定，心念太雜，無法入靜，所以需要提綱挈領，壓服諸多的雜念，于是才有了猴子們推舉石猴當王，以一猴壓住衆猴，便是靜坐中的以一念壓萬念的方法。

石猴從此成了美猴王，仙師專門寫了一首詩如下：

三陽交泰産群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他姓名配丹成。

内觀不識因無相，外合明知作有形。

曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。

頭兩句講的是石猴吸收先天一炁日月精華而降生，三四句是告訴讀者，為什麼要寫這個猴子的故事呢？就是借這個猴子經曆來講訴金丹大道。五六句“内觀”談性，“外合”談命，闡述性命雙修是修行金丹的唯一方法。最後兩句，就是告訴大家，是個人都有靈根，都秉承先天一炁而生，隻要跟着石猴的故事讀下去，努力修行，就能“人人成仙，個個作佛”，天下雖大，任爾縱橫矣。

再說這美猴王帶領着猴子猴孫，逍遙快活，享不盡的快樂自在。忽然有一天，人無遠慮，猴有近憂。這美猴王想到自己難免有一死，不能長生久視，于是掉下了眼淚。其他猴子就來問大王為何悲傷，美猴王就把自己的煩惱巴拉巴拉說了一通，這時一隻通背猿猴跳出來指出了明路。為何要寫通背猿猴？這“通背”兩字，講的是任督二脈的督脈。督脈在人的背上，運行周天最難打通的，就是督脈，所以需要有通督之法，這便是為什麼仙師要用通背猿猴來點醒美猴王的原因。

這通背猿猴便說道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！”這句話就照應了回目的下半句“心性修持大道生”。石猴成了美猴王，也就是壓服了内心的雜念，所以“心性修持”，之後必然就是“大道生”了。然後通背猿猴接着點醒美猴王，說這世間上有三等人不歸閻王老子管，可以長生不死。美猴王就問那三個，猿猴回答：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”這就是全真教三教合一的教義體現，佛對應的是佛教，仙對應的是道教，神聖對應的就是儒教。美猴王聽了是滿心歡喜，就要準備走遍天涯海角，尋訪到這三等人物，學一個長生不死的神功。正是這通臂猿猴的一番話，“頓教跳出輪回網，緻使齊天大聖成”。也正是從這個時候開始，前七回的金丹大道之旅，正式展開。可以這麼說，猴子之後的經曆，便是告訴讀者修行的方法。

于是這一群猴子就準備宴席，歡送美猴王啟程。仙師又有一首詩如下：

天産仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。

飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。

有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。

料應必遇知音者，說破源流萬法通。

前兩句講訴美猴王出海尋道，三四句往往很多朋友也覺得就是一般性的描述，講猴王要去幹嘛。其實這裡面藏着仙師的苦口婆心。“飄洋過海尋仙道”，七個字，各位想想，何等的沉重。飄洋過海講的是求道之路遙遠艱辛，背井離鄉不遠萬裡就為了拜訪名師學道，而且隻是根據通背猿猴的一番話，就踏上了千萬裡的路途，這裡突出的是兩個字“誠、信”，美猴王是誠心求道，真誠的希望學到神功，而他也堅信世上有神仙，有長生不老的方法。再來看看現代的人，嘴上說着要修行要修道，一點點苦都吃不下，一聽說要離開家，立馬就覺得麻煩，即便遇到師父，也是疑神疑鬼，沒有一點點的信任，如此又怎麼能拜到真師，求得真道呢？沒有付出就不可能有收獲，要想長生不死，就需要有克服一切困難的決心意志，有“飄洋過海“的決心，才學得到”長生不死“的本領。“立志潛心建大功”，講的是“立志“。什麼是”立志“，就是訂立目标，學不會決不罷休，要學就學最好的，這就是立志，也是驅動力。院長教學生，第一考量的就是學生的驅動力，你為什麼而學，為什麼要學？一個人驅動力不足，就很容易遇到一點困難就放棄，半途而廢，浪費時間。所以無志不可求學。沒有志氣志向的人，師父也不會收他。

“有分有緣休俗願“，講的是既然要修行，要修大道，那些俗事欲望就該放下，如果還有牽挂，就肯定沒法學習。這裡也照應後文中出現的那個樵夫，就是俗事纏身無法修行的典型。”無憂無慮會元龍“，隻有放下一切，沒有牽絆，無憂無慮，才能學會金丹大道，才能會合元神長生不死。”料應必遇知音者“，知音者，知己也，修行最後還是從自己身上去修，所以知音知己。“知音”又諧音“指引”，修行大道，自學是不可能的，必然要求名師訪高人，必然需要有人指引才行的。“說破源流萬法通”，所謂大道至簡要言不煩，就跟魔術一樣，不明白之前，覺得神奇無比，一旦說破其中關竅，原來如此恍然大悟，一法通萬法通是也。所以白玉蟾祖師早就說過：“片言半語無多字，萬卷仙經一語通”。

話說這美猴王也是時來運轉，登筏渡海，連日東南風，飄飄蕩蕩，來到了南贍部州。要知這美猴王到了南贍部州，又有何事發生，且聽下回分解。

【原文用了加粗字體，這樣子其他平台應該也可以分辨出來了】