#春日茶話會#
如何理解不能站在道德制高點去評價别人?
優越感、自重感、歸屬感、存在感、以及無力感。
喜歡道德綁架和雙重标準的人,是最懦弱的生存哲學,無法和别人在一套規則下公平競争,所以隻能站在道德制高點去尋找存在,如果出離這個立場,那麼,那個我就不存在了。
世俗文化就是事功文化,我們喜歡遮掩的生活方式,不自我革新,但對别人生活肆無忌憚的幹擾,好比,一個人不管自己優秀不優秀,總覺得别人不優秀,沒有學會寬恕、忠恕、救贖和忏悔。
想一想,一個人把注意點全部關注到其他人身上,這個人自卑、敏感、多疑、還頹廢,成功的秘訣不在乎取悅别人,把自己活在塵埃裡,而是把自己當成一個人來活,不卑不亢,不喜不悲。
《論語》孔子沒有說過一句抱怨的話,《道德經》全篇沒有一句說道德,别人道德的事,隻在于自己的心,自己的修行,同心同德,就是你有什麼樣的德行,你有什麼樣的人生,你有什麼樣的人生,就有什麼樣的德行。
爛泥扶不上牆。給你機會你不中用。勤于修身,儉以養德,自己五谷不分四體不勤,老審視别人有什麼用,窮、懶、奸、慫、毒,不都是自己的。
學會接納自己,不要陷入世俗文化觀念的那種生活方式裡面去,論是非道德,論對錯善惡、論國家大事,談經論道,那是村東頭,王爺爺和李奶奶的人生和理想,年輕人還是自強不息,厚德載物,窮則思變,變則通,通則久。痛定思痛。
看待世界的當時很多種,道德批判、道德綁架、雙重标準。
中國人的道德感很高、很強,但是,都是針對别人的,從來不把标準放自己身上,《紅樓夢》焦大喊的兩嗓子,大家以為是什麼,真實的、虛無的,編造的,還是具體的。
所有人嘴上都罵别人是渣男、海王、各種不屑,暗地裡,隻有自己知道自己怎麼在這些角色裡面左右逢源,得心應手,回過頭,還指責某某是女海王,高級pua,拼多多名媛。
但凡是人,生活在世俗的生活裡,難免沾上人間煙火,沾上下裡巴人的氣質,大俗大雅,大雅大俗,每個人都離不開吃和性,對吃大快朵頤,對性忌諱莫深,實事求是接納自己,需要和需求都是自己的,想要和需要也是客觀存在的。
喜歡道德綁架的生活方式,這種三觀健康嗎?
沒有什麼健康不健康,每個人都有自己的活法,想怎麼活很個人,也很私密,對得起自己,對得起自己青春就好,别孤芳自賞,别容顔在不經意間消逝,别想幹的都沒幹了,别最後自己成為自己最讨厭的人。
什麼樣的三觀健康,鞋子合不合适,隻有腳知道,三觀健康不健康,如魚飲水冷暖自知,如果你享受那樣的生活方式,就按照自己的意志去活,東家長李家短,這樣的人也存在;也一樣快樂。
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