北宋抗遼名将楊業之後

————《水浒傳》之陝北籍好漢楊志考

《水浒傳》是中國古代四大名著之一，寫北宋末年宋江為首的一百零八條好漢起兵梁山泊的故事，曾與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜甫詩》、《西廂記》合稱六才子書，有人甚至把作者施耐庵比作左丘明和司馬遷。據統計，書中描寫的人物共計787位，有名有姓的577位，有名無姓的9位，無名有姓的99位，書中提到但沒有出場的102位，梁山好漢中明确交代了籍貫的有95人，其餘13人則語焉不詳。在這95人中，有陝北籍好漢3人：天孤星花和尚魯智深、天暗星青面獸楊志、地煞星裡的金錢豹子湯隆。

楊志，陝西麟州（今神木）人，北宋抗遼名将楊業之後，武舉人，官封殿帥府制使，梁山好漢裡排名第十七位，因面皮上老大一塊青記，外号青面獸。楊志押送花石綱在黃河裡翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。後遇赦返，卻因賣刀與潑皮牛二發生争吵并殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書賞識，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之下與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時與衆英雄共歸梁山。征方臘時在丹徒縣病故。

《水浒傳》描寫的梁山好漢主要活動場所在山東，但是小說中第一個出場的好漢卻是陝西華陰縣人九紋龍史進，小說中描寫的第一個義軍山頭也是陝西的少華山。一百單八将中，陝西籍好漢就有六人：九紋龍史進、花和尚魯智深、白花蛇楊春、青面獸楊志、金錢豹子湯隆、鐵面孔目裴宣。其實，在北宋時期，陝西是宋和西夏、遼國交戰的前線，陝北更是邊關重鎮，人多好勇尚武。

我們知道，《水浒傳》是一部小說，它隻是還原了一個曆史背景。一百單八将也多是藝術創作，但其中幾位在北宋曆史上卻實有其人，如宋江、楊志、武松、關勝、史進、魯達等，都是可以考證的真實人物。我們前面提到的陝北籍好漢，也是根據小說所寫和史料、方志、文獻記載而言的。

《水浒傳》第十七回寫楊志丢了生辰綱後，來到青州，欲投二龍山落草，在山下碰到魯智深，魯智深“坐在松樹根頭乘涼”，見了楊志，大喝道：“兀那撮鳥，你是哪裡來的？”楊志聽了道：“原來也是關西和尚，俺和他是鄉中，問他一聲。”兩人打了四五十回合後，互相介紹，楊志笑道：“原來是自家鄉裡，俺在江湖上多聞師兄大名。”《水浒傳》第一百一十九回寫道：魯智深擒了方臘後，還軍杭州，夜宿六和寺，“忽聽得江上潮聲雷響，魯智深是關西漢子，不省得浙江潮信……”關西，古代特指函谷關或潼關以西地區，主要是今陝西一帶。魯智深和楊志常常自稱“灑家”，《辭海》注：“宋元時關西一帶人自稱為‘灑家’。”

《水浒傳》中的楊志，确有其人。南宋史學家徐夢莘《三朝北盟會編》卷六所載：北宋确有楊志其人，原為“巨寇”，在宋徽宗宣和四年，接受招安，授選鋒将軍，随童貫征遼，宋欽宗靖康元年，金兵犯太原，又随種師中救援，敗于盂縣，不知所終。近代學者餘嘉錫在《楊家将故事考信錄》中寫道：“歲在乙卯，偶讀《水浒傳》，證之以李焘徐夢莘之書，知宋江為張叔夜招降後，确曾從征方臘，擒其将相。其後徽宗大舉征遼，楊志實為統制官，将選鋒軍以從……楊志征遼，以大敗而歸。”《水浒傳》第十二回楊志出場時自報家門：“灑家是三代将門之後，五侯楊令公之孫，姓楊，名志，流落在此關西。”南宋羅烨《醉翁談錄》所列當時流傳的楊家将故事話本就有《楊令公》《五郎為僧》《楊志賣刀》三目。

楊令公又稱楊業，亦稱楊繼業，其父楊信是麟州（今神木縣）土豪，五代時占據麟州，自稱刺史，先後歸附過後漢、後周。楊信歸附後漢的時候，為了結交當時河東節度使劉崇（公元951年自立稱帝，史稱北漢），送楊業到太原，并被賜姓劉，公元979年宋太宗滅北漢，楊業歸順宋朝，複姓楊。楊家将抗遼保宋，威震邊關，事迹廣為傳頌，後經戲曲小說渲染，逐漸形成了“楊家将”的故事。楊令公有七個兒子，大都戰死沙場，他們雖是神木人，但楊家将戰鬥的主要區域在今山西雁門關和大同一帶，因此山西代縣有楊忠武祠，祠中的《楊氏族譜》是以楊六郎一支為主的，譜中沒有楊志的記載。據山西省楊氏文化促進會的人考證，楊志應該是楊家将從楊業開始的第七代人，屬楊三郎的後人。《水浒傳注略》中說：“據《宋史》，業死王事，朝廷錄其子延朗（即延昭）、延浦、延訓、延瑰、延貴、延彬。孫三人，文廣最著，其後子孫未有顯者。”《宋史》另記：“楊文廣，字仲容，嘗為興州防禦使，卒于官。興州後升為興元府，今陝西漢中府。子孫流落關西，殆實事也。”可見楊志的籍貫應該是今神木縣。

梁山好漢的故事流傳近千年，家喻戶曉，婦孺皆知。作為一部小說，《水浒傳》演繹了一段真實的曆史故事，塑造了一百單八條英雄好漢形象，還是以藝術創作為主的。今天，我們隻能從一些曆史的碎片中，摘取相關的史料，來和小說印證，盡量還原真相而已。對錯與否，還待專家詳考。

(神木縣 溫亞洲 整理)