北宋著名文學家蘇轼(蘇東坡)筆下真迹“枯木怪石圖”将在香港佳士得秋季拍賣會上現身，估價将超過港币4億元(約3.5億人民币)

在全球藝術市場中處于領導地位的佳士得拍賣行，8月30日上午于香港藝廊召開新聞發布會介紹這幅已有千年曆史的畫作。據稱，這幅作品曾被史書記載，亦有收藏持有的相關記錄，但到了近代卻一度失蹤，在接下來的百餘年間均未出現在人們眼前。令藏界翹首以盼的蘇轼《木石圖》首度與公衆見面。

蘇東坡書畫作品拍賣價

2018年11 月 26 日晚，蘇轼的水墨畫《枯木怪石圖》，簡稱《木石圖》，在香港佳士得“不凡——宋代美學一千年”專場拍賣中，以 4.636 億港币拍出（含傭金，落槌價 4.1 億港币），約合人民币 4.112 億元。這使得《木石圖》成為曆年來僅次于北宋詩人黃庭堅《砥柱銘》的中國古代書畫拍賣第二高價，《砥柱銘》在 2010 年北京保利春拍以 4.36 億人民币成交。

宋 蘇轼 《木石圖》 水墨紙本 手卷，畫心部分。

米芾題跋

俞希魯、郭淐題跋

畫作裱成手卷，約為 27 x 543 cm，其中畫心約為 26 x 50 cm，其後有題跋四首。畫面可分為三段來看：除引首部分的空白之外，首先是畫心部分，繪制有枯木、石頭、草木等；第二段先後是劉良佐與米芾的跋文；第三段為元代愈希魯和郭淐跋文。

蘇轼《枯木怪石圖》

蘇轼 《木石圖》

古代書法家的書法作品拍賣價

根據近年拍賣市場現狀與發展趨勢，宋元作品的拍賣指數較引世人矚目：其中元代趙孟頫作品《般若波羅蜜多心經》拍出1.9億元；宋代曾鞏《局事帖》2.07億元；蘇東坡《功甫帖》僅有9字，拍賣價竟高達人民币5037萬元，每字均價559萬元；而王羲之《平安帖》的成交價是3.08億元，論字賣，單字價值751萬元，這還不是真迹（唐代摹本）。

可以說，元代書法作品早已進入億元時代。而唐代的書法真迹珍稀罕見，價格會更高，幾百萬一字也是一紙難求。據業内人士透露，如果按500萬元一字來計算，這些唐代墨寶現時價值又是多少呢？字數較多的作品肯定更為昂貴，動辄數十億元一幅也不足為奇！下面這些都是珍品中的珍品…

《祭侄文稿》是唐代書法家顔真卿于唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現藏于台北故宮博物院。

《祭侄文稿》是顔真卿追祭從侄顔季明的草稿。縱20.8厘米，橫75.5厘米，共23行，計234字。這篇文稿追叙了常山太守顔杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以緻“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇轼的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下第二行書”。

此帖共234字，是十億元以上的唐代墨寶。

顔真卿（709~784年），字清臣，小名羨門子，别号應方，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代名臣、書法家。開元二十二年（734年），登進士第，曆任監察禦史、殿中侍禦史。官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顔魯公”。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顔柳”，被稱為“顔筋柳骨”。 顔真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顔體”楷書，對後世影響很大。

《自叙帖》是唐代書法家懷素于唐代（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨迹卷。現藏于台北故宮博物院。

《自叙帖》紙本，縱28.3 厘米，橫755厘米，共126行，698字，為懷素自述其生平大略，兼錄顔真卿、張謂、戴叔倫等人對其的贈詩成文。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直，無往不收；通幅連綿草勢，奇蹤變化，神采動蕩，實為草書藝術的極緻表現。是唐末五代以來大草書的熱門法帖，在中國草書史上承前啟後，在書法藝術領域影響深遠。被稱為“天下第一草書”。

此帖現存698字，也是十億元以上的唐代墨寶…

《小草千字文》紙本真迹是唐代書法家懷素創作的小草書法作品。經帖裝舊裱，墨迹真本，每頁縱26.8厘米，橫13.5厘米；共9頁42行（為周興嗣原文前段），計530字，蓋有藏印數枚，是價值連城的唐代墨寶，被譽為“天下第一小草”名帖。古有“一字值千金”之美譽，故又名為《千金帖》。曆為書林所重。現為著名學者黃錦祥所藏。

此帖筆畫瘦勁有力，靈動飄逸，毫無渙散衰頹之狀。通幅高古典雅，自然流暢，一氣呵成中嚴謹法度，變幻莫測神采飛揚。是古代最珍貴、最标準的小草範本之一，也是古代最美的小草書法真迹，反映出懷素晚年的最高水平。

此帖現存530字，也是十億元以上的唐代墨寶…

懷素（737~799年），唐代傑出書法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。幼年好佛，銳意草書，與張旭齊名，史稱“草聖”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，随手萬變。人稱為“張颠素”或“颠張醉素”。他也能做詩，與李白、杜甫、錢起、陸羽、顔真卿、徐浩、戴叔倫、盧象等人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、二王和張旭等。

傳世作品有《自叙帖》、《小草千字文》（千金帖）紙本、《苦筍帖》、《聖母帖》和《論書帖》諸帖。李白在《草書歌行》中盛贊懷素“草書天下獨步”，謂其草書天下第一，無人能及；顔真卿撰寫《懷素上人草書歌序》詠其為“僧中之英”。

《書譜》是唐代書法家孫過庭書于垂拱三年（687）創作的書法作品。草書，紙本。縱27.2厘米，橫898.24厘米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500餘字。《書譜》在宋内府時尚有上、下二卷，下卷散失後，現傳世隻有上卷。它是一篇論述曆代書法和論書法變遷之專著，現藏于台北故宮博物院。

此帖現存3500餘字，也是十億元以上的唐代墨寶…

孫過庭（646~691年），名虔禮，以字行。杭州富陽（今屬浙江）人，一作陳留（今河南開封）人。唐代書法家、書法理論家。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名迹、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思缜密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨迹的《書譜》傳世。

《張好好詩》是晚唐詩人杜牧創作的紙本行書書法作品，行草墨迹，杜牧太和八年所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，縱322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。現藏于北京故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，是迄今罕見的唐代名人詩稿。全篇書法筆勢放縱，風格雄健，轉折處有孫過庭《書譜》之神韻，很有魏、晉書法的古樸風度。

此帖現存322字，也是十億元以上的唐代墨寶…

杜牧（803~853年），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，曆任監察禦史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勳員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多麼清麗生動。人謂之小杜，和李商隐合稱“小李杜”，以别于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。亦工書法。《張好好詩》為其在世的書詩墨迹。

縱觀上面這些唐代的“稀世神品”，無不法度森嚴氣韻生動，印證了史載“唐人尚法”的真實性。這些名作一方面有着深厚的曆史底蘊，在社會上的認知度高；而另一方面純粹是作者的原創真迹，極為難得！成為了後世難以超越的經典。他們既是一代宗師，又是帖學正宗的典範。比起這些宋代的《局事帖》和《功甫帖》作品還要貴重得多，更是無法用多少億元來衡量它們的真正價值，都是難得一見的無價之寶！

北宋書畫家作品拍賣價

8月30日上午，佳士得于香港藝廊召開新聞發布會，令藏界翹首以盼的蘇轼《木石圖》首度與公衆見面。

蘇轼，字子瞻，号東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顔真卿，柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上努力革新。他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心手俱得之矣。”他講他的書法藝術創作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，在書法藝術創造中去豐富和發展傳統技法，不是簡單機械地去摹仿。

1、天下第三行書——《黃州寒食詩帖》台北故宮博物院藏

《黃州寒食詩帖》蘇轼撰詩并書，墨迹素箋本， 橫 34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台灣故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇轼因宋朝最大的文字獄“烏台詩案”受新黨排斥，貶谪黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：　

自我來黃州，已過三寒食節。年年欲惜春，春去不容惜。今年又是苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲裡。空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬裡。也拟哭途窮，死灰吹不起。

《黃州寒食詩帖》是蘇轼書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顔真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

2、《遊虎跑泉詩帖》私人收藏

遊虎跑泉詩帖，世存兩本，台北故宮一本，此一本也，皆蘇轼書法精品。此本東坡筆誤，脫一“水”字，台北本全。兩本章法布局皆不同，此本似應居先。蘇轼書法“淳古遒勁”、“體度莊安，氣象雍裕”、“藏巧于拙”，有“氣勢綽傾而神氣橫溢”的大家風度，非常人所能忖度。

蘇東坡的墨迹流傳到明清以後，存世極罕，十九皆在各大博物館，此本逸出，乃藏家曠世機緣。

款識：遊虎跑泉。轼。紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松陰轉，謾枕風軒客夢長。因病得閑殊不惡，心安是藥更無方。道人不惜堦前（水），借與匏樽自在嘗。五月初三日。

印鑒：鑒藏印：秋壑、玉壺生、四明姚氏、邵璔真鑒、曾藏錢夢廬家（2次）、荻思過眼、定甫審定、明存真賞、明存閣珍藏書畫、古堇周氏寶米室秘笈印、周氏世守、思學齋鑒藏印、王季遷家珍藏。

附屬作品：陳繼儒題跋。

遊虎跑泉詩帖在北京長風拍賣公司2008年春拍會上以957.6萬元拍出。

3、《人來得及書帖》北京故宮博物院藏

《人來得書帖》是在季常之兄伯誠死後蘇轼寫給季常的慰問信，故有‘伏惟深照死生聚散之常理。悟憂哀之無益，釋然自勉’之句。帖上钤有“吳土谔”、“禦府寶繪、“儀周賞”等。帖後有董其昌跋:“東坡真迹，餘所見無慮數十卷，皆宋人雙勾廓填。坡書本濃，既經填墨，蓋不免墨豬之論，唯此二帖(新歲、人來)則杜老所謂須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空也。”

此帖曾經明項元汴，清安岐等遞藏，後入清内府。安岐将此帖與《歲新展慶帖》合成一帖，并稱坡公傑作。《人來得書帖》凝重，筆法流暢，為書牍傑作。

4、《春中帖》北京故宮博物院藏

釋文：

轼啟。春中□□□□達，久不聞□渴仰增積。比日履茲馀□尊候何似，眷聚各無恙。轼蒙庇如昨。二哥□，春□□□有書問往還，甚安也。子由不住得書，甚健。會合何時，惟祝倍萬保啬，不宣。轼再拜。德孺運使金部老弟在左右。七月廿六日。

本帖鑒藏印有“奎章閣鑒書博士”、“柯氏清玩”、“柯九思鑒□真迹”、“江恂”、“王禹卿氏”。

此帖是蘇轼寫給範純粹（德孺）的信劄。範純粹是北宋著名政治家、文學家範仲淹的第四子。宋神宗元豐年間，共有五路軍團出兵讨伐西夏，其中包括由高遵裕率領的環慶軍和由劉昌祚率領的泾原軍。《宋史》卷三一四《範純粹本傳》記載，北宋元豐末年，範純粹因調和讨伐西夏的遵裕、昌祚兩路軍的矛盾有功，神宗将他由陝西轉運判官進為轉運副使，這與帖中德孺之官銜“運使金部”是一緻的。據此可知，此信劄的書寫時間應為元豐末年，即元豐七八年間（1084—1085年），蘇轼年約50歲左右。帖中“二哥”是指範純仁（範仲淹次子）。

此帖筆法自然流暢，寓巧于拙，儀态淳古，有渾厚凝重之韻緻。雖有缺字、殘損，但仍不失為蘇轼中年時期的上乘作品。

5、《天際烏雲帖》台北故宮博物院藏

《天際烏雲帖》，蘇轼書蔡襄詩，行書，真迹曾由明代項元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。

天際烏雲帖又稱《嵩陽帖》，共三十六行，計三百零七個字。此帖無年款，據清翁方綱所考，約在熙甯十年（一O七七）至元祐丁卯（一O八九）這十餘年中所書，時蘇東坡四十二至五十二歲間。應該說，這是蘇氏書法藝術比較成熟時期的作品。

6、《洞庭春色賦》吉林省博物館收藏

洞庭春色賦，蘇轼撰并書。前者行書三十二行，二百八十七字。真迹清初為安岐所藏，後入清内府，刻入《三希堂法帖》。後來又散人民間。1982年由吉林省博物館收藏。此為蘇轼晚年所作，自題雲：“紹聖元年（1094）閏四月廿一日将适嶺表，遇大雨，留襄邑，書此。”時年已五十九歲，筆墨更為老健，結字極緊，意态閑雅，奇正得宜，豪宕中寓妍秀。乾隆曾評：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多觏。”《佩文齋書畫譜》卷七十七贊譽為“當是眉山最上乘”。由此帖可見蘇武的又一種行書風格。

7、《中山松醪賦》吉林省博物館收藏

《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》，均為蘇轼撰并書，此兩賦并後記，為白麻紙七紙接裝，紙精墨佳，氣色如新，縱28.3厘米，橫306.3厘米，前者行書三十二行，二百八十七字；後者行書三十五行，三百十二字；又有自題十行，八十五字，前後總計六百八十四字，為所見其傳世墨迹中字數最多者。前者作於公元1091年冬，後者作於公元1093年，為蘇轼晚年所作，蘇轼貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑(今河南睢縣)書此二賦述懷。自題雲：“紹聖元年（1094）閏四月廿一日将适嶺表，遇大雨，留襄邑，書此。”時年已經五十九歲。

此二賦筆意雄勁，姿态閑雅，潇灑飄逸，而結字極緊，集中反映了蘇轼書法“結體短肥”的特點。明張孝思雲：“此二賦經營下筆，結構嚴整，郁屈瑰麗之氣，回翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞。”王世貞雲：“此不惟以古雅勝，且姿态百出，而結構謹密，無一筆失操縱，當是眉山最上乘。觀者毋以墨豬迹之可也。”乾隆曾評：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多觏。”此兩帖清初為安岐所藏，乾隆時入清内府，刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位，被輾轉藏入長春僞帝宮，1945年散失民間。1982年12月上旬發現并入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時被人撕掉，造成殘損。

蘇轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇轼是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇轼亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

【書畫】

寒食帖

赤壁賦

洞庭春色賦

中山松醪賦

新歲展慶人來得貼

天際烏雲帖又稱嵩陽帖

墨竹卷

春中帖

次辯才韻詩行書

渡海帖

李白仙詩卷

行書題王诜詩帖

治平帖

次韻秦太虛詩帖

祭黃幾道文卷

宸奎閣碑

答謝民師論文帖卷

緻坐主久上人尺牍

北遊帖

一夜帖

潇湘竹石圖

墨竹圖

蘇轼 《木石圖》

著名的曆史學家陳寅恪說過，華夏文化曆經數千載的演進，登峰造極于宋朝。佳士得拍賣亞洲區總裁魏蔚說，“宋朝為許多人所迷戀，因為它經濟發達，文化昌盛、名士輩出。在衆多名士當中，蘇轼最為人所熟知。他一生仕途坎坷，但始終豪情、達觀。他的詩詞被吟唱至今，他的書畫傳世極少，能夠在拍賣市場出現的畫更是鳳毛麟角。而《木石圖》便是傳說中百年前流失海外的蘇東坡《木石圖》，也是大家常在教科書上見到的《木石圖》。今天大家見到的是他的全貌，不僅有蘇轼的筆墨，還有“宋四家”之一米芾的題跋。佳士得非常激動，在此刻與您一起，百年之後迎歸這幅名畫重返舞台。”

佳士得藝術部主席Jonathan Stone也表示，《木石圖》是一件重要的、珍罕的、曆史性的作品。“蘇轼是一個通才，他是一名學者、一個詩人、一個政客，也是一名藝術家。他在中國文化中受到極高的推崇。因為，我們極度榮幸能夠推出《木石圖》，希望他的才華和他的名譽，能在全世界傳播。”

蘇東坡的畫迹目前所知存世僅有三件。其中之一是現藏中國美術館的《潇湘竹石圖》，另一件《蘇轼枯木竹石、文同墨竹合卷》現藏于上海博物館。《木石圖》應是唯一一件流傳于民間的東坡畫迹，也是進入美術史教科書最多的一幅蘇東坡的作品。

至于傳承方面，南都記者了解到，在北洋政府時期，《木石圖》和《潇湘竹石圖》被著名古董商方雨樓購藏。此後，兩件畫作又被吳佩孚的秘書長白堅夫買下。後來，《潇湘木石圖》被白堅夫轉讓給了著名收藏家鄧拓，由鄧拓捐贈中國美術館。《木石圖》則流入日本，收藏于阿部房次郎爽賴館。

▲《木石圖》畫心部分

今年春天，香港佳士得書畫部專家遊世勳發現這幅畫作時，“興奮得無法克制自己”。據說，此件藏品的征集有有賴于去年藤田美術館藏品的拍賣。或許因為彼次拍賣引起不小的轟動，《木石圖》的現藏家在今年佳士得到日本征集拍品時，主動打來電話，聲稱“有國寶”。遊世勳看到藏家發來的圖片，汗如雨下。

▲上饒劉良佐跋文

“什麼說這件作品開啟了文人畫的先鋒？主要是這件作品與蘇東坡的官運有關。由于蘇東坡一路颠沛流離，他按照當時身邊所能見到的景緻畫出這件作品，所以它看起來和當時的宋代宮廷繪畫有很大不同。他并不刻意去描繪花鳥或雄偉的山水，迎合皇室的需要。他是按照身邊所接觸的景物，賦予它一定的精神性。從他開始，竹子、石頭甚至一顆枯樹，都有了精神性的意義。當我們細細觀察這張作品的時候，你會發現，裡面的幹、濕、濃、淡的變化非常複雜，甚至于順着石頭的勢可以牽扯到這棵枯樹。整個動态往右邊走了以後，左邊是不是虛掉了呢？他左邊又補上了一些濃墨的小竹子，非常細膩。這張畫是一張包容的、力量向中心集中的畫作，是非常完整的。”

▲米芾跋文

“在畫的旁邊，有同時代非常著名的書法家米芾的作品。米芾的書法作品的不同之處在于細線的走若遊絲，重的部分又重如磐石。目前，我們隻能找到當時宋代四大家蘇、黃的合璧，也就是《寒食帖》，現藏台北故宮。這件蘇、米的合璧，有畫，有書法，是絕無僅有，非常珍貴。”

▲郭淐跋文

著名書畫鑒定家張珩、徐邦達都曾鑒定《木石圖》為蘇轼真迹，但他們無緣目睹原畫真容，所憑借的是該畫的珂羅版。

▲愈希魯跋文

關于《木石頭》，張珩在《木雁齋書畫鑒賞筆記·繪畫一》裡記述道：“此卷方雨樓從濟甯購得後乃入白堅手，餘曾許以九千金，堅不允，尋攜去日本，阿部氏以萬餘得去。”近百年後再度面世，《木石圖》早已身價倍增。佳士得預估《木石圖》的成交價在4億港元左右。國寶級别的珍罕畫迹上拍，無疑将是今年秋季中國書畫拍賣的一場盛事。據悉，8月31日及9月1日，《木石圖》于佳士得香港藝廊進行預展。