一妻多夫制，這是古代上木斯塘地區的一種文化，它是由于收入與資源有限的産物。

如今已經很少有國家流行了，尼泊爾是少數國家之中一個，據說該國大概有一半的人口堅守這一習俗。

真正擁有一妻多夫制度的國家肯定不隻是尼泊爾。

打開古希臘的曆史書籍《曆史》，這裡赫然記錄着“一妻多夫在斯巴達是種古老的婚姻制度，住在一幢房子裡的兩兄弟和一個妻子。”這種書寫的是公元前二世紀的現實。

不過，所謂一妻多夫制的理解，可能并不是二男一婦的意思。

在尼泊爾通常是兩個或者三個兄弟共同擁有一個女性，她是這幾個人共同的妻子。有時候還會更多，比如兄弟五個（最多）也可以娶一名女子為妻。

尼泊爾之所以一直盛行此習俗，就是因為國内資源稀少，比如土地、動物等。

根據資料顯示，尼泊爾人均GDP隻有一千多美元。這個數字意味着什麼？哪怕是他們的城市，也不如我們這裡一個小縣城富裕。

在這樣的情況下，山區居民就更加生活貧苦。

他們不但經濟有限，還要珍惜并不充足的資源。他們雖然以耕種為生，但多數家庭也不會超過1英畝的土地數量。

假如按這個數字計算，一個家庭中若有三個兒子，那分别娶三個妻子的話，也就意味着一家隻有0.3英畝土地了。

如此，為了防止資源外流，一妻多夫制就在這個國家一直被保持并盛行着。

說白了，就是一個字：“窮”。

在貧窮狀态下生存的人家，哪怕有十幾畝土地，恐怕也沒能力娶幾房兒媳婦。

那麼，一妻多夫制度顯然就是非常體貼民情的傳統文化了。所以，在今天的尼泊爾，這種傳統依舊被很多人認可。

隻不過，肯定會有人覺得亂，至少像我們這樣一妻一夫制的國家，對于一妻多夫制的疑問會有很多了。

比如在這樣的情況下，一家之主應該由誰來當呢？難道會是少數為主的女性？

真這樣想就錯了，别看尼泊爾窮，但女性的生活地位并不高。不但不高，或許還有着一定的劣勢，不然也不會成為一妻多夫制的“主角”。

當然，現在的社會文明發展也讓一些女性覺醒，她們不接受一妻多夫制傳統，因此尼泊爾也有越來越多的人開始遵守一妻一夫制度。

那麼，在一妻多夫制的家庭中誰是“老大”呢？

毋庸置疑，大哥才是一家之主。

這正應了我們古代長子的身份與地位說，大哥作為家中的長子，自然是直接領導兄弟的，包括家中的姐妹。

事實上，尼泊爾的長子權威還是非常強大的，哪怕是在一妻一夫制的家庭，大哥也往往更有話語權。

而在一妻多夫制的家庭，大哥的權力就更加巨大：幾個兄弟結婚之後，勢必會有孩子不斷降生，而因為一妻多夫的原因，孩子是誰的就很難界定。

在這樣的情況下，大哥便成為了這些孩子們的法律意義上的父親。

當然，除了孩子們會是大哥的“财富”，家裡的房子、土地實際上都是寫大哥的名字的。

這是不是就有些不可思議了？合着那兄弟幾個的人生就是為大哥“打工”的，除了落口吃喝，一輩子别無他物呀，這悲催的命運。

不過，有一點我們必須要講，尼泊爾的一妻多夫制并不是單一的“兄弟型”一妻多夫制，它還有一種類型是“非兄弟型”，也就是說，有時候一個家庭之中，一位妻子的丈夫們完全可能不是親兄弟。

這樣是不是就更加不可思議了？但這樣的話，顯然問題又來了，非兄弟型婚姻是如何過夫妻生活的，他們的共同生活目标是什麼呢？

隻是這種事對尼泊爾人并不構成什麼問題，雖然女性的社會地位不高，但在這種一妻多夫制的婚姻形式中，她們還是可以得到尊重的。

首先，在這樣的婚姻當中，輪流是非常有必要的，每天輪班必不可少，而妻子則要對幾個丈夫保持公平公正的态度來對待。

其次，妻子也可以擁有自己的選擇，因為妻子雖然是大家的，但卻不能随意出入妻子的房間。這樣做是為了不打擾其他人的正常生活。

妻子則可以随意出入丈夫們的房間，假如她想與哪個丈夫在一起，就會在房門上放一個與此人有關的物件，這樣其他丈夫便心知肚明，從而自動回避了。

隻是有一條規定，非親兄弟的一妻多夫不是随便什麼人都可以組合的，他們至少要是堂兄弟，也就是尼泊爾教義中所講的同族。

這樣一來，管理這個家的“家長”便必須是有一名長子來擔當。

而孩子雖然依舊不知道親生父親，但卻一定要做到婚姻中的子嗣平等原則，即每人都擁有一個孩子，比如，在非親兄弟一妻多夫制的家庭中，女性必須要為所有丈夫都生一個孩子。

沒辦法，他們畢竟不是親兄弟，誰不想擁有一個自己的孩子呢？

其實，我們對此種制度很不理解，既然是為了防止資源分散、外流，那就少生孩子多種樹，去直接緻富好了，沒事生那麼多孩子幹嘛？

可能這就體現出了尼泊爾另外一種生活氛圍：宗教。

在當地，除了貧窮之外，最突出的也就是宗教信仰了。很多家庭為了所謂的煙火傳承，在女孩子生下來後就會想辦法溺死。

這導緻男女大失衡，于是這個國家的女性便從小就被灌輸這種一妻多夫的思想以及傳承後代的自身作用。

看網上很多網友都在熱議，一妻多夫制婚姻是一種女性幸福歸宿嗎？

顯然不是，在這種婚姻中的女性根本不懂愛為何物，更不可能擁有一心人的浪漫。

相反，因為地位不高，她必須一個人伺候多個丈夫的吃喝拉撒，再加之夜晚休息不好，終年生育孩子、拉扯孩子長大。

種種辛酸與勞累讓這種婚姻中的女性苦不堪言，所以她們往往活不了太久，基本壽數都比男人短。

不得不說，一妻多夫制婚姻實際是一種用女性解決國民生存與傳承的過程，但女性的命運也因此被标上了“苦難”。