三不朽是我國倫理思想史上的一個命題。春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”,即樹立道德;“立功”,即為國為民建立功績;“立言”,即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢,流芳百世。三不朽對現今的啟示:曾幾何時,社會上充斥着追名逐利的短期行為,熙來攘往奔競于名利場上的人們根本無暇顧及不朽之名的訴求。不用說“立德”方面的假仁假義、外廉内貪的道德作秀,“立功”方面的“形象工程”、“政績工程”,就是在被先賢古哲視為生命的“立言”方面,時下的不少著書撰文者所追求的也不再是不朽,而是速成,而速成者自然就難免乎速朽。