一、一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
二、我們切不可為了時代而放棄永恒。
三、感知行為不是意義的承擔者,感知沒有意義。
四、每一種原初地給予的直觀是認識的正當的源泉。
五、思,總是思某物了。世界上絕對不存在沒有思想内容的思想。
一、一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
二、我們切不可為了時代而放棄永恒。
三、感知行為不是意義的承擔者,感知沒有意義。
四、每一種原初地給予的直觀是認識的正當的源泉。
五、思,總是思某物了。世界上絕對不存在沒有思想内容的思想。