時至今日，關于秦始皇陵寝的傳聞始終沒有停止，就連已經出土的兵馬俑大坑也讓很多學者産生了諸多的疑慮和好奇，秦始皇兵馬俑究竟是不是活人燒制而成的呢？

在絕大多數人眼中，秦始皇的身份像極了不折不扣的暴君，無論是修築長城還是建造陵寝，秦始皇征用的工匠人數規模異常龐大，無數工匠更是活活累死在秦始皇陵修築的過程之中。

也正是因為這些對秦始皇的負面思維，讓很多後世之人始終認為，國内目前出土的上千具形态各異的兵馬俑是由活人燒制的，那麼真實答案究竟如何呢。

“千古一帝”秦始皇

秦始皇作為我國曆史上的第一位皇帝，他的身份和功績足以用“冠絕古今”來形容，同時秦始皇也是實現全國版圖統一的“第一人”。

從修築長城和修建皇陵來看，秦始皇的做法對于保衛秦國疆土有着深遠的意義，但是秦始皇過度征用全國範圍的青壯年，導緻了無數鮮活的生命最終變成了“冤魂”，這也是秦始皇“暴虐”的由來。

我國曆史上的“殉葬制度”

殉葬制度在我國曆史上可謂是“源遠流長”，早在夏商周時期就已經出現了這種駭人聽聞的喪葬習俗，能夠獲得殉葬權利的都是名門望族和皇家子弟。

到了商朝時期，由于商纣王暴虐等緣故，殉葬制度也在商朝取得了空前絕後的發展，直到魏晉南北朝以後才逐漸變少，但在封建社會的傳承過程始終屢見不鮮。

以先秦為例，《史書》當中明确記載了先秦的多位王公采取過“活人殉葬”的喪葬方式，這主要是因為先秦時期之前的陶制水平非常拙劣，再加上古代人過度迷信和死者為大的思想觀念。

除此之外還有我國古代封建社會的“階級制度”，都造成了這種活人殉葬方式的推進，甚至可以用“屢見不鮮”來形容。

早在春秋時期，我國著名的儒家思想傳人孔子就曾痛斥過活人殉葬方式這種制度，并以“始作俑者，其無後也”來表達自己心中的憤慨和不悅。

其實不難看出，越是“殘暴”的皇帝對于殉葬制度越發重視，因此後世之人對于秦始皇兵馬俑的懷疑也是存在一定道理的，那麼秦兵馬俑究竟是不是活人制作的呢？答案早在1974年就已經水落石出了。

秦始皇兵馬俑的“真實身份”

早在上個世紀六十年代，我國史學者根據《史記》當中的記載推測，秦始皇曾将大量完成築造任務的工匠殘忍的殺害，因此史學者一直認為七十年代被發現的兵馬俑和活人之間有着“千絲萬縷”的關聯。

更何況數千具兵馬俑以及戰馬的面容和身材截然不同，根據當時的制造水平來講，兵馬俑是活人殉葬的可能性确實非常之大。

1974年3月秦兵馬俑被發現以後，當時率先發現的農民并不懂得任何考古的觀念，也不知道如何保護這批文物，以至于兵馬俑當中有幾具已經破損的陶俑。

學者通過專業精準的儀器檢測了整具兵馬俑的材質，結果并沒有發現任何人體器官和皮膚的結構，即便已經過去兩千多年，如果真的有活人被陶俑包裹，專業現代化的儀器也一定能夠檢測出來。

如果說這些秦兵馬俑确實全部由黃土和陶瓷制造而成，為何每一具兵馬俑的相貌和體态都截然不同呢？

在學者翻閱記載秦始皇的相關史料記載中發現，秦始皇對于陵寝每一個環節的修建都極為重視，因此每一具陶俑都是根據活人的模樣作為參考以後制作出來的，這也足以可見每一具兵馬俑的考古文化價值有多麼珍貴。

值得一提的是，秦兵馬俑雖然被譽為世界第八大奇迹，但要知道秦兵馬俑也隻是整個秦始皇陵構造的“冰山一角”，這也足以可見這座秦文化地宮所蘊含的考古文化價值有多麼璀璨和耀眼。

随着我國現代考古技術的不斷提升，相信不久的将來一定能夠順利地打開秦始皇陵，揭開這座塵封兩千多年所埋藏的秘密，就讓我們拭目以待吧。

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