在事業單位考試中，很多地區會有關于文化常識的考察，在中國古代，一個延續了一千多年的選官制度——科舉制度經常出現在我們的考題中，接下來我們就一起來了解下關于科舉制度的稱謂及相關文學詩句。

一、稱謂

進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉試考中者)經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。

狀元：科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀，因此稱進士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以後，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專指第二名，第三名稱探花。榜眼授翰林院編修。

探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。唐代進士曲江杏園初宴，稱“探花宴”，以同榜俊秀少年進士二三人為探花使，遍遊名園，探采名花，探花之名始于此，宋代又稱探花郎。南宋以後，專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

貢士：古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以後，經鄉貢考試合格的叫貢士。清代，會試考中的為貢士。

會元：科舉制度中鄉試考中為舉人，舉人會試中式第一名為會元。

舉人：原指被推薦之人，為曆代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫“發解”、“發達”，簡稱“發”，習慣上俗稱為“老爺”。

解元：唐代，舉進士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉試第一名為解元。宋以前稱解頭。

孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱舉人為孝廉。

舉主與門生：漢代士人通過察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏，後科舉考試及第者對主考官亦自稱門生。宋太祖之後，進士由禦前殿試取錄，進士從此成為“天子門生”;同時亦明文規定以後舉人不得自稱考官門生。

貢生：明、清時府、州、縣學的生員，凡已考選升入國子監肄業的稱為貢生。意思是以人才貢獻給皇帝。

秀才：别稱“茂才”。本是優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為“相公”。

二、科舉相關詩句

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。——柳永《鶴沖天·黃金榜上》

春風得内意馬蹄疾，容一日看盡長安花 。——孟郊《登科後》

禦筆封題墨未乾，君恩重許拜金銮。——董德《登第報家人》

得意減别恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情。——白居易《及第詩》

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。——唐袁皓《及第後作》

家園好在尚留秦,作明時失路人。——常建的《落第長安》

年年下第東歸去，羞見長安舊主人。——豆盧複《落第歸鄉留别長安主人》

花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。——錢起《長安落第》

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