金陵十二钗正冊之中，秦可卿身上的謎團可謂撲朔迷離，一個養生堂抱養的養女，卻能嫁進堂堂甯國府做蓉大奶奶；而且秦可卿去世時，其喪禮規模之宏大，連後來賈母去世都不及，劉心武先生甚至以秦可卿為切入點，創建了“秦學”，立足真實曆史視角，推斷秦可卿乃是清朝公主......

筆者無意索隐秦可卿的身世之謎，但想詳細分析下秦可卿這個人物身上的矛盾之處——她自願與賈珍有染，同時卻在醜事被焦大揭開後，選擇自盡于天香樓。前者行為違背綱常倫理，不合婦德，後者卻又有貞潔烈女之風，這是否是曹公叙事筆法的一處矛盾之筆呢？

很多讀者和論者都不願意接受這個事實，他們往往脫離不了“好人必好，壞人必壞”的思維模式，秦可卿既然位列金陵十二钗正冊之中，自然是頂好的女子，如何會自願跟賈珍這種人在一起呢？所以站在情感角度，他們更願意相信秦可卿是被賈珍脅迫的，隻有這樣，才能保住秦可卿的完美形象。

但可惜的是，根據《紅樓夢》中各處細節暗示，秦可卿與賈珍之間無疑産生了“愛情”。

别的不說，單說秦可卿的判詞，開頭便是“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”，這番評價可謂露骨之至，如果秦可卿是被賈珍脅迫，那何來一個“情”字？又何來“情相逢”之論斷？

所以，單憑判詞便可看出，秦可卿、賈珍兩人之間的有染屬于你情我願，并不存在賈珍單方面的脅迫。而且秦可卿去世後，賈珍如喪考批一般，哭得比賈蓉、尤氏還傷心，可見他對秦可卿的愛似乎也有真心的成分在。

雖然目前的《紅樓夢》版本中都删除了“秦可卿淫喪天香樓”的情節，給了個“秦可卿病死”的結局，但根據脂批和書中的各處細節，都在暗示秦可卿之死絕沒有這麼簡單。

書中所記，秦可卿去世當夜，消息傳來，阖府上下人人納罕，為何納罕？自然是對秦可卿的死感到奇怪，因為秦可卿死得太突然了，不符合常理。

此外，第13回“秦可卿死封龍禁尉”之末尾，曾有一段脂批，可謂直接點明了秦可卿之死的秘密：秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。……其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回隻十頁，删去天香樓一節，少去四五頁也。

但秦可卿為何會自缢于天香樓，曆來有一種說法最為廣泛，那就是著名的第7回的“焦大醉罵”事件。焦大喝醉酒後，不滿意小厮讓自己去送秦鐘回家的安排，于是扯着嗓子一通亂罵：“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。

“爬灰”便指的是公公和兒媳婦之間有不正當關系，除了是說賈珍和秦可卿，還能說誰呢？更關鍵的是，焦大醉罵之事過去不久，到了第10回，秦可卿就生病了，這才有“張太醫論病細窮源”的情節。

所以，大概率是秦可卿從焦大口中得知自己和賈珍的事早已人人皆知，她又天性聰慧，任何小事都要忖度半宿，如此這般，便思忖出病來了。此論亦符合張太醫對秦可卿病因的診斷。

由此觀之，秦可卿最終之自盡，亦是由此開始。

如此這般，便回到了我們開頭的問題：秦可卿若是知廉恥，為何會跟公公賈珍有染，既有染，可見其并無貞潔烈性；可其後卻又不甘閑言碎語和自我懷疑，選擇自缢于天香樓，貌似又展現出貞潔烈女的一面，這前後的行為模式是否矛盾呢？

筆者認為，如果用尋常模式來看秦可卿的行為，自然無法理解，但如果用一個“情”字來将她前後的行為串聯起來，便能茅塞頓開。

秦可卿的本性必然是帶有貞潔烈性的，第10回中有個小細節，幾個太醫輪番給秦可卿看病，秦可卿每每都要換好衣裳才肯見，一天要見好幾個醫生，所以衣裳也是換了又換，賈珍和尤氏很心疼，責怪秦可卿太過認真了。

就好比你專門下樓倒個垃圾，必然不會穿西裝、打領帶，女性亦不會專門為此化妝打扮，因為沒有這個必要。可秦可卿是一個很認真的人，她既要讓醫生看病，就是見外人，必定要整肅衣裝，打扮的幹淨利落，而不是直接卧在病榻上接受診治，這便是秦可卿之後為何選擇自盡的心理内因。

那秦可卿既然這般貞潔，為何又會自願跟賈珍有染呢？

因為一個“情”字，秦可卿的名字諧音為“情可輕”，他弟弟秦鐘諧音“情種”，秦家人貌似都有跛足道士和癞頭和尚口中“冤魂孽鬼”的意思，一旦陷入情中，便難以自拔。

“情”是不講道理的，是無法控制的，是不以人的客觀分析為轉移的，無疑秦可卿愛上了賈珍，并且為了賈珍，她違背了自己的道德底線——兒媳婦和公公有染，而在被賈珍揭開這塊遮羞布後，她在道德和情感之間發生了心理沖突，最終不堪重負，選擇自缢于天香樓。

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