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一個人如何培養浩然之氣
一個人如何培養浩然之氣
更新时间:2024-11-20 14:36:04

黃帝說:從古以來,那些通曉天道的人就認為人的生命是與天地自然息息相通的,生命的根本就是陰陽。在天地之間、六合之内,人的九竅、五藏、十二節,都是和天之氣相通的。

“六合”就是東南西北四方加上上下形成的空間,泛指天地宇宙。李白《古風》詩:“秦王掃六合,虎視何雄哉!” “九州”本來是指古代中國的地理區域劃分,這裡就是指九竅,“州”和“竅”在古音是相同的,九竅指眼耳鼻口和前後二陰。“五髒”就是心肝脾肺腎。

“十二節”就是人體的十二經脈,也指人體的十二個大關節。上肢有三個:肩、肘、腕;下肢有三個:髋、膝、踝;左右各有六個,加起來十二個。其實這裡是指整個人體都與天地之氣相通、相應。天地之間的所有事物,不管是外在的“六合”、“四時”,還是人體内在的“九竅”、“五藏”、“十二節”都與自然界之氣相通,構成一個有機的整體。

一個人如何培養浩然之氣(人與天地之氣是如何相通的)1

“其生五、其氣三”。這個“其”是指天地自然界的陰陽根本,化生為五行,又化生為三陰三陽之氣。天之陰陽化生地之五行——木、火、土、金、水。其實陰陽也是從天之氣中化生而來,唐代楊上善解釋《黃帝内經》第一次提出:“陰陽者,一分為二也。”

這是“一分為二”這個哲學命題的第一次出現。“一分為二”就是說氣分出陰陽。大家都知道老子《道德經》的名言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”這句中的“一”就是氣,“二”就是陰陽,“三”是指陰陽的交合,隻有陰陽交合才能産生萬物。而這一句“其生五、其氣三”中的“三”則是指三陰三陽,這是《黃帝内經》了不起的地方。

陰陽的思維來源于《易經》,《易傳》中講了“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,太極就是氣,兩儀就是陰陽,四象是二陰二陽,八卦是四陰四陽,沒有講到三陰三陽。《黃帝内經》第一次提出三陰三陽,是很了不起的。

“數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。”如果屢次違犯人與天地自然之氣相通的根本規律,那麼邪氣就會傷到自己,這就是壽命的根本。為什麼邪氣能侵害人體?因為人體正氣不足了,人體的正氣隻有和天地正氣不斷溝通才能充足。天氣生化為五行和三陰三陽,這些都是定數,違背了這個定數,壽命就不能延續,所以說天人之氣相通相應是壽命的根本。

黃帝接着說:

“蒼天之氣清淨,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則内閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。”

如果蒼天的氣很清靜,人的意志就會平和。蒼天又叫青天,表面上是指天的顔色,其實是表示天的幽遠,蒼天之氣清淨,是指自然環境清淨不亂、無疾風暴雨,指自然規律正常,那麼人的精神就正常、情緒就平和。

一個人如何培養浩然之氣(人與天地之氣是如何相通的)2

“志意治”的“治”就是安定、平安。所以人能順應自然,不要讓自己心情起伏過大,蒼天一樣清淨,心胸開闊,因此陽氣就可以起到固護人體的作用。順應這個規律,人的陽氣就會得到充足,盡管會有虛邪賊風,也不會侵害到人體,這是因為順應了天時的次序。因此聖人集中精神、運行陽氣,從而能夠與神明相通。

“傳精神”的“傳”應該是“抟”,抟精神聚集精神,聚精會神。“服天氣”的服是順從的意思,就是順從自然規律。隻有聚精會神、順從自然,才能通達神明,通達陰陽的神妙變化。如果違背這個規律,内部的九竅就會閉塞,外部的肌肉就會臃腫,産生病變,外在保衛之氣也會受到損傷,這樣就使自己受到了傷害,陽氣會受到很大的削弱。

這段話承接上面一段話的繼續講順應大自然變化規律的重要性。主要從陽氣的角度來談,要使陽氣充足,就要與天地自然之氣相通,相通的前提就是聚集精神、要專一,不能散亂,也就是要做到《上古天真論》所說的“恬淡虛無”,就可以與神明相通。究竟什麼是陽氣呢?

“陽氣者若天與日,失其所,則折壽而不彰,故天運當以日光明。是故陽因而上,衛外者也。”

人體的陽氣,就像天上有太陽一樣,如果太陽不能正常運行,萬物就不能生存;如果人體的陽氣不能正常運行,人就會壽命縮短而不能生長壯大。所以天之所以能夠運動不息,是因為有太陽的光明,人的陽氣就像太陽一樣向上向外,保護身體,抵禦外邪侵犯。

一個人如何培養浩然之氣(人與天地之氣是如何相通的)3

這段話用太陽來比喻人體的陽氣,讓我們對陽氣有了一個直觀的認識。太陽照亮大地,溫暖萬物,給萬物生長的能量。世間萬物都離不開太陽,沒有太陽萬物就無法生長。人體同樣離不開陽氣,有了陽氣才能保持溫暖,才能使氣血津液能夠輸布全身,才能使髒腑經絡功能活動保持正常。

我們學習了《易經》就知道,陽和陰是相對相反,又是相輔相成,缺一不可的,有陰必有陽,有陽必有陰,黃帝内經》重視陽氣,也重視陰精,還重視陰陽的協調和平衡。

我在喜馬拉雅講《黃帝内經》時特别指出一點,就是《黃帝内經》更加重視陽氣,陽氣是生命最重要的動力,是人體生命的主導,好比自然界中有太陽也有月亮,相比較而言,太陽更加重要。

明代大醫學家張景嶽說:“天之大寶,隻此一丸紅日;人之大寶,隻此一息真陽。”人的生命從旺盛到衰亡的過程就是陽氣逐漸消失的過程,所以養生從某種意義上說就是保持陽氣的不衰亡。一個人得病也是如此,比如遇到寒邪,一個陽氣不足的人,馬上就會感冒得病;而一個陽氣足的人,就不會感冒生病。@頭條養生

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