1.窦神是誰？

先簡單自我介紹一下，我是畢業于北師大中文系，然後家裡全都是搞文學或者文史，還有教育工作的。所以我小時候包括文言文在内的整個語文學科的成績比較突出，中考語文是滿分，高考語文是全省最高分。然後在文言文的學習中我從來沒有遇到過障礙，所以我對文言文的學習、古詩文的學習也有一些心得。我很早以前就教小學的五，六年級、初一、初二、初三這些年級的課程。在校外教完之後，他們到學校裡考試，考文言文、古詩文，用我的方法既簡單又粗暴，然後最後成績又比較好，他們說我比較神，所以就把我叫窦神，是這麼來的稱呼。

後來我們剛開始做豆神大語文（原諸葛學堂）的時候，比如說得打一個品牌課程，我們就做一個文言文的課，因為這個是最有把握的。教文言文這個是教了很多年，而且口碑和效果都非常好，所以我就做了這個課程。剛剛主持人提到說從小學到初中不同階段，孩子怎麼去看待和學習古文，我簡單說說我們怎麼看待這個事情。

2.文言文是什麼

文言文它是先秦的口語，就是秦朝以前那段時期的口語删減而成的。它雖然有一定的語法規則，像有一些倒裝是文言文采用的，而現代白話的是不采用。雖然有一定的語法結構和規則，還有一些常用的實詞、虛詞和表述的方式，但它也是根據時間的推移而變得簡單的。比如說你讀蒲松齡的聊齋志異，它是文言文的，但是你會看到一點障礙都沒有。因為他用的是以前清朝淘汰了大量生僻的詞彙，隻用了文言文的框架擺在這裡，以前人教版教材一上初中用的文本好多都是清朝的文本：《閱微草堂筆記》、《浮生六記》、《聊齋志異》，你會看到初一的時候都是這樣的作品。因為清朝的文言文顯然比漢朝的文言文要好懂。

3.課本的變化

以前人教版教材小學階段隻有4篇到6篇文言文，可是現在小學三年級就學習文言文了，初中的文言文加古詩文的古代類課程，原來占比隻有百分之三十幾，現在占比是百分之五十一點幾，超過一半。原來在語文課文中的文學教育内容隻占到百分之五十幾，現在占到百分之七十幾了。

4.語文的變化

現在語文又回歸到了文學教育本身，語文又開始看“文”，原來看“語”，概括段落大意，總結中心思想一些偏技巧化、偏工具化東西，現在看人文的東西多了，文言文也提到了一個前所未有的高度上。所以現在小學三年級開始就有文言文了，我把它分成兩段來看，如果孩子還在小學階段，要注重整體認知和通譯，我來說一下這兩者。

小學階段怎麼學？

第一，整體認知

首先你得知道我們為什麼要學文言文，為什麼要學唐詩宋詞。在網絡上有很多人說學唐詩宋詞有用嗎？我們幹嘛這個年代還要學唐詩宋詞，為什麼我們的教育改革方向是重視古代的東西，古代那些東西不都過去了嗎？現在對我們有什麼用呢？我覺得小學階段的家長必須得讓孩子知道這個道理，要知道它有什麼用，家長必須自己知道。我們學古代的東西是為了從文學中學到解決問題的方法，解決問題的态度和汲取解決問題的力量。

• 什麼叫解決問題的方法？

我們叫做”共情“或者叫”知人論事“。比如：我們想讀懂李白的《行路難》，難道我們可以不知道李白經曆了什麼嗎？要不然我們怎麼讀得懂呢？我們要知道李白生活在一個怎樣的時代裡，在那樣的時代裡的他經曆了怎樣的挫折和面對挫折的時候他有怎樣的主張？所以我們學文言文、學古詩詞的過程就是去了解一個又一個很優秀的人，在困境中堅持過來的人，他們在彼時彼刻做的抉擇。所以就使我們能夠輕易的獲得一種能力，叫做“同理心和共情心”。

“同理心”就是知道别人做的抉擇和說的話到底是怎麼來的？”共情心“就是他有哪些情感，你能感同身受？你能體諒他？孩子在成長的過程中，擁有這種”共情心“和”同理心“是非常關鍵的，你可以輕易的去團結别人。比如說我是個語文學習的尖子生，别人說語文學的好有什麼用？用處太大，我從小到大我很容易聯合鼓動、率領團結一大幫人陪我一起做事情。就像我做大語文這個事情，剛開始很苦的，剛開始也很沒有前景的，但是我就是能夠讓很多人跟我團結在一起幹這件事情，這都是因為你具有“共情心和同理心”。

• 從古文裡學習到解決問題的态度

我們看到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我們可以了解到在我們做決策的時候，完全還有另外一些視角，它是非世俗的、非功利的、非短期利益的、非局部利益的，讓我們看待這個世界的時候更加豁達，讓我們做決策的時候可以更加長遠，而不那麼世俗，讓自己成為一個值得自己欽佩的人。

• 最後，從古代文學攫取到解決問題的力量

第1個是榜樣的力量：當我們看到很多生于憂患，死于安樂的榜樣人物的時候，我們知道在逆境中這點事情算不了什麼。

第2個是我們還可以感受到文字本身賦予我們激動人心的力量：這些文字都非常的鼓舞，“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這些文字本身就有震撼人的力量。所以我再重複一遍，各位家長自己要知道，也一定要讓孩子知道學習古代文學，我們可以學習到那些我們這個民族曾經存在過的最有智慧的那幫人，他們解決問題和處事的時候的方法，能夠學習到這些人解決問題時的胸襟和态度，非世俗的、非功利的、非短期的、非局部的，我們也可以從他們身上和他的文字裡攫取解決問題的力量。

所以孩子們在成長的過程中，如果有了這些加持，他就會成為一個腹有詩書氣自華的、淵博自信的、能夠非常樂觀開朗的、有胸懷的這麼一個人。

第二，重視通譯

什麼叫通譯？就是在《窦神來了：文言文精講》這個課上講的那樣，每一課除了給你講背景，講作者創作意圖，再到文本本身，我要求每個孩子聽完這個課不是聽過去就算了，而是要把這一篇文章或者這一首詞這一首詩從頭到尾的串一遍，用自己的理解準确串一遍，要做到：第一，字字落實。原文中的每一個字，你的譯文中必須得有對應。第二，盡量不改變語言順序，使得表現出來的味道是神似于文言文的。這樣有助于提高他對文言文的語感。小學階段隻要做到這一點就絕對足夠，不管在小升初的考試、分班考試中，還是在整個小學的文言文這個領域裡，都能名列前茅。所以小學階段就做到“整體認知和通譯”。

中學階段如何學？

到了初中，重點隻有一句話叫“對比閱讀”。什麼叫”對比閱讀“？就是課内和課外的對比，閱讀考試也是這麼考的，考一首課内的送别詩，給你來一首課外的送别詩，讓你把學到這些東西遷移出去，所以要對比閱讀你就得技巧分析了，你就得有文本賞析能力，你就得對技巧手法得開始分析了，就不停留在字詞上了。

所以初中的要求更高一點，叫“對比閱讀練習”，也比較容易，你也可以看一些各地的中考的題就好了。所以我再重複一遍，小學階段是整體認知和通譯，初中階段是“對比閱讀”。

很多家長問到語文新教改以後，家長應該如何幫助孩子适應學習難度變化？首先：家長們放心，雖然文言文進入到三年級了，文言文的比例超過了一半了，文言文的考查難度加大，但是小學階段整體難度沒有太大變化，隻是詩詞文言文都進入較早而已。但是早進入的這一部分的難度真的不大。

給家長的建議

所以我給家長最重要的一個建議就是孩子在學習古詩文、文言文的時候，主要從兩點下手：

1.了解中國古代文化背景：教每一首詩，每一篇文章，孩子讀懂了的時候都要求他知道這首詩什麼時候寫，這首詩寫的是什麼？文化背景比文本本身還重要，因為文本特别簡單。

2.了解文學脈絡：不但孩子需要了解基本文學的脈絡，家長也得稍微有所了解，中國曆史分為哪幾期？文學史分有哪幾期？這幾大塊上分别哪幾個是最重要的？必須得知道哪些？這種通識性的東西，家長得自己有數，然後引導孩子掌握。

總結一下，對于提前進入的文言文部分，家長不用擔心，它的難度不大，雖然三年級就進入，但難度整體不大，初中的時候難度才陡然提升了。所以在小學這個階段準備的時候：

1.要讓孩子學到的每一篇小的文言文或者詩歌，都了解它的文化背景。

2.讓孩子從9~12歲這個階段裡掌握文學脈絡比文本本身重要很多。