逢山必有客

無客不住山

客家人大都依山而居，勞作生息，他們創造了豐富多彩的具有山鄉特色的村落，村裡有座樓，樓裡有人家……

“客家山居圖”

自秦漢以後，客家人的祖先從中原南遷，跋山涉水，幾經輾轉，定居嶺南。這個民系懂得和平之可貴，懂得安居樂業之可貴，更懂得居住的防禦與舒适。客家人在社會生産和生活中，憑借智慧和勤勞的雙手，在嶺南秀美的大地，建造了土樓、圍龍屋、四角樓等衆多著名的古民居建築。客家地區的古村落承載着客家人久遠的曆史記憶，是客家人千年輾轉遷徙中艱辛而輝煌的創業見證，是客家文化的重要組成部分，是客家曆史的重要載體。

梅州圍龍屋是一種富有特色的典型漢族民居建築，遍布于梅州全市8縣（市、區），一般都有二三百年乃至五六百年曆史。

梅州客家圍龍屋共有2萬多個，其中，價值最高、規模最大的客家圍龍屋主要分布在梅州的梅縣區、梅江區、大埔縣和興甯市，比如梅縣區的仁厚溫公祠和萬秋樓，梅江區的承德樓，大埔縣的泰安樓和花萼樓，興甯市特色古民居【辛亥遺址】何子淵故居等。

泰安樓位于廣東省大埔縣湖寮鎮龍崗村,距今有241年曆史，是國内極為少見的石方樓。因外牆為石牆，故稱石樓,遠遠觀看真像是一座牢不可破的城堡。

天外來客—大埔花萼樓

花萼樓位于廣東省梅州市大埔縣大東鎮聯豐村，是一座典型的客家土圍樓，距今有400多年的曆史，屬土木結構的圓形建築，其設計精巧、結構獨特，顯示了客家人圓滿、團結、平均、平等的生活理念，是客家圍屋的典型代表，是民居建築造型藝術中最粗曠、最典型、最富魅力，屬世界四大民居建築之一的古建築。

罕見的“棋盤形圍龍屋”—興甯進士第

進士第位于興甯市坭陂鎮湯一村，始建于清乾隆二十五年（1760年），曆經三代不斷擴建完成現在規模。原名“榮秩第”，因其第二代五子如柳公中武進士後，更名“進士第”。整座屋宇以規模宏大，建築牢固，結構工整聞名于興甯境内，是一座少見的大型“棋盤形圍龍屋”。

古老神奇的記印—梅縣仁厚溫公祠

仁厚溫公祠，位于廣東省梅州市梅縣區丙村鎮群豐村，是梅州市乃至客家地區現在所知的曆史最久規模最大的客家圍龍屋，梅州仁厚溫公祠是唯一收入中國建築學會編撰的巨著《中國傳統民居建築》一書的客家圍龍屋。

它始建于明朝弘治三年(1490)，"四進三堂八橫三圍"，有390間的正房(兩邊幾十間雜間未計)，還有宏偉寬闊的祠堂、庭院和長長的天街、巷道。五百年的曆史長流，在這裡留下了古老神奇的記印；五百年的歲月滄桑，在這裡刻下了前人生活的足迹。

中西合璧—梅江聯芳樓

聯芳樓又名聯芳齋，坐落在梅江區西陽鎮白宮新聯村，是一座中西合璧式的兩層客家民居建築。該樓從1928年開始規劃，1931年動工興建，1934年竣工，曆時3年，耗資24萬光洋。該樓由旅印尼丘姓華僑合資興建，取“五葉聯芳華”而命名。該樓由潮州人氏翁瑞社設計建築，水泥、鋼筋、石灰等建築材料都直接從國外購買經汕頭進口。

耕讀傳家，人丁興旺—豐順崇德樓

崇德樓位于豐順北鬥鎮荷樹墩，約建于清朝乾隆年間，整體布局為三縱二橫雙圍龍結構，占地約五千多平方米，建築結構前低後高，呈橢圓形，曾居住有六十多戶人家，約三百人。相傳荷樹墩陳氏從揭陽縣錫場華清遷入，開基祖仕元公見此地林木蔥茏，荷樹茂密，土地肥沃，山川豐盈，于是開基創業。經過幾代人繁衍生息，家境昌隆，人丁興旺，于是十世祖連桂公籌建了崇德樓這座大宅，現已傳至20世。

中歐風情—五華新民樓

在五華縣華城鎮西林村有一座民居叫新民樓。它的外形與我們客家傳統的圓形圍屋有所不同，也不像我們客家地區很普遍的半月形圍屋，而是方方正正、十分講究對稱的四角樓。整座房子在建築形式上講究科學，在設計思路上融入了一些歐洲元素，富有藝術特色。不論時代如何變遷，新民樓作為客家民居的一部分，會永遠留在客家先民的建築史上，它創新性的設計已成為客家建築的一筆寶貴财富！

星型圍龍屋—蕉嶺粟壩羅氏大圍屋

粟壩大圍屋位于蕉嶺北面廣福鎮粟壩村，始建于清嘉慶二十年（1915年）。該屋是一座三圍星狀特大型的客家民居建築，從遠處看，層層疊疊的圍屋，宛如一十二顆閃爍的星星簇擁着三條盤纏的巨龍，因此民間俗稱“星型圍龍屋”。整個圍屋有二百多個房間，鼎盛時，住五百餘人，五代同堂，其樂融融，是客家人注重團結聚族而居的經典之作。

僑胞愛國情懷—豐順祥輝樓

沿着S224線，來到豐順縣黃金鎮遍沙村段，會看到一座鶴立雞群、别具風格的客家古民居——祥輝樓。在這座雖然留下殘缺與遺憾的古民居身上，卻閃耀着一連串深邃且不可磨滅的曆史印記，樓的主人是一位愛國愛鄉的豐順客籍越南歸僑朱祥輝。祥輝樓雖曆經近80年的風風雨雨，卻傲然屹立，雄風依在；它的前世今生，令人感慨不已。

客家民居的文化内涵十分豐富，從建築風格到民風民俗處處展示了客家的人文曆史，是客家文化的重要象征，被衆多國内外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建築奇葩、一部讀不完的百科全書。

梅州市古民居一覽表