古詩詞中總感覺古人是溫文爾雅、出口成章的，不過若是他們罵起人來了，那必定也是驚天地泣鬼神。

《醉太平·譏貪小利者》

奪泥燕口，削鐵針頭，

刮金佛面細搜求：無中覓有。

鹌鹑嗉裡尋豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油。虧老先生下手！

此曲運用高度誇張手法挖苦“貪小利者”的醜陋行徑：對任何可能撈上一把的事物都不放過。

《小雅·巧言》(節選)

蛇蛇碩言，出自口矣。

巧言如簧，顔之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

無拳無勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。

為猶将多，爾居徒幾何。

此詩是一首政治諷谕詩，譏刺周王為讒言所惑，終竟招緻禍亂，同時痛斥了進讒者的厚顔無恥。

《洗兒詩》

【宋】蘇轼

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

“人皆養子望聰明”，人心所向，衆望所歸，本身沒什麼不好，道理不言自明；隻是蘇轼本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聰明誤一生，”也是實情。

《紅樓夢迎春的判詞》

【清】曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。

首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。

《七步詩》

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿。

《詠針》

【清】文映江

百煉千錘一根針，

一颠一倒布上行，

眼晴長在屁股上，

隻認衣冠不認人。

此詩中隻字不提諷刺的哪類人，但能一眼看明白這首詩諷刺的是哪類人，這就是這首詩的絕妙之處！

《鄘風·相鼠》

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮! 胡不遄死！

此詩明則描述老鼠，實則是統治者用虛僞的禮節以欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。

《雜感》

【清】黃景仁

仙佛茫茫兩未成，隻知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成谶，春鳥秋蟲自作聲。

全詩主要是為了個人的窮愁憤懑而發，俊逸但不深厚。

《述國亡詩》

【五代】花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

詩人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個性色彩鮮明。就全詩看，有前三句委婉含蓄作鋪墊，雖潑辣而不失委婉，非一味發露、缺乏情韻之作可比。

來源：學習經典古詩詞