去年一首古風戲腔《赤伶》橫掃網絡，曲風悲涼，悠長的曲調中，一點英雄氣帶着靈魂不死的倔強和憂傷餘音繞梁久久不散，細細聽總能觸動聽者的心弦。這首歌以曲中伶人視角展現，藏得是一個愛國伶人在彈唱間為國捐軀的故事。“台下人走過不見舊顔色，台上人唱着心碎離别歌”，誰道戲子無情，誰又敢說“商女不知亡國恨”，卻不知戲子也有一顆捍衛民族大義的赤子之心。

《赤伶》背後的故事

列甯說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”愛國之心是刻在我們每一個人的基因裡的，愛國之血是傳承在每一個人的血脈裡的，它不分身份、不分地位、不分窮富，它隻有方式的區别，沒有性質的變化，就像是一條條路，最終通向的都是祖國統一、民族萬歲的大本營。

在中華上下五千年中，也有很多愛國仁人志士的故事千古流頌。不論巾帼須眉，隻為了心中那個偉大的祖國，抛頭顱灑熱血，不畏強敵，不懼艱險，“一點英雄氣，四顧浩無邊。”他們想得很簡單，就是為了堅持自己的愛國夢。紙上墨中，字裡行間，似乎能看到他們高大巍峨的身影，如一座座豐碑，矗立在曆史的洪波之中，是我們民族和文化延續不斷挺立東方的脊梁。

今天我們分享的這首詩，是來自唐代詩人戴叔倫的《塞上曲二首·其二》，去感受他震撼人心的愛國情懷。

塞上曲二首·其二

戴叔倫 〔唐代〕

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

願得此身長報國，何須生入玉門關。

這首詩的作者戴叔倫(732—789)，是唐代詩人，字幼公，潤州金壇(今屬江蘇常州)人。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。他出生于隐世家族，爺爺戴修譽和他的爸爸戴昚用，都做了一輩子隐士而不願為官。戴叔倫生活的時期，是唐代由“開元盛世”到“安史之亂”的階段。也許是受到父輩們的影響，戴叔倫雖然也出仕為官，官運亨通，但最終還是走上了歸隐山林的道路。一生兜兜轉轉，最後還是回到了原點。或許，這便是命中注定吧。出世便無欲無求遊走山水之間，入世則修身齊家平天下，中國古代的文人一直在這兩個角色中切換。正應了林語堂說，中國人得意時是儒家的，而失意時是道家的。受到家庭的影響，他的詩多表現隐逸生活和閑适情調，也因為長期與底層人民接觸，有些詩作也反映了人民生活的艱苦。

從這首詩的風格來看，應該是作于作者“入仕為官”之時。

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。第一首全篇是“軍門頻納受降書，一劍橫行萬裡馀。漢祖謾誇婁敬策，卻将公主嫁單于。”相比較今天我們選擇的這首，第一首中引用了漢代婁敬的典故。婁敬是漢初時人，是最早勸說劉邦建都長安的谏臣。因此被賜以劉姓，封為建信侯。後稱之為劉敬。漢初，匈奴兵強，他提出和親之策，并遷十萬餘人充實關中以增強國家的實力。戴叔倫對婁敬的和親行為是持否定态度的。他在後兩句中，諷刺了漢高祖劉邦詐誇婁敬的和親之策，卑下地将漢之公主嫁與匈奴王單于。可以看出來，胸懷壯志的戴叔倫，對邊事的處置存有尚武意識，對和親的行為甚是唾棄，認為這是一種苟且掉價的舉動。

這第二首較之第一首淺明了許多，也是我們選擇的原因。“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。”漢家，即大唐。旌(jīng)幟，旌旗。陰山，即橫亘于中國北部的東西走向的陰山山脈，它不僅是一條重要的自然地理分界線，還是中華曆史上農耕文化與遊牧文化的沖突交融地帶，因此常常出現于邊寨詩中。比如我們熟知的“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。”““滿”有“布滿”的意思，這第一句是說大唐的獵獵旌旗在風中飄揚，布滿整個陰山，運用誇張，突出了我軍兵多将廣，聲勢浩大，戰鬥力強。不遣胡兒匹馬還，如此強盛的兵力，突厥胡人膽敢來犯，肯定叫他有來無還。

“願得此身長報國，何須生入玉門關。”這裡和第一首一樣，用到了漢代的典故，就是“生入玉門關”。“玉門關”是唐詩中常出現的地名，是古漢長城的關隘之一，始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時。漢之後，多個王朝在玉門這裡設立邊關，因而“玉門關”也成了戍邊詩、邊寨詩的常客。比如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”、王昌齡的“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”等等。“生入玉門關”原本是定遠侯班超的句子，對，就是那個出使西域的班超。他出使西域30多年，老時思歸鄉裡，上書言“臣不敢望酒泉郡，但願生入玉門關”。30年的駐使西域生涯，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但在戴叔綸看來，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”，也無須提出“生入玉門關”，愛國就應該“此身長報”，哪怕身死異地，葬身他鄉，化作“無定河邊骨”。他通過三四兩句，深切地表明自己以必死信念戰勝胡兵，報國靖邊而得國家安甯，表達一去不複還的豪言志向，雄健壯烈。

　　戴叔倫的這首詩，同王昌齡、高适、岑參等述志慷慨的邊塞詩風格類似，都是吟詠壯士一去不複還的豪言志向，寫了大丈夫将生死置之度外，以死報效國家，讀起來慷慨激昂，豪氣沖天，讓人蕩氣回腸。

最後，我們再一起回味一下這首《塞上曲二首·其二》：

sài shàng qǔ èr shǒu qí èr

塞上曲二首·其二

戴叔倫

hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān , bù qiǎn hú ér pǐ mǎ huán.

漢 家 旌 幟 滿 陰 山 ，不 遣 胡 兒 匹 馬 還 。

yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó , hé xū shēng rù yù mén guān .

願 得 此 身 長 報 國 ，何 須 生 入 玉 門 關 。