一個人的大體人生走向，與日月升的格局總是息息相關。其餘星體與日月升相伴，構築了多姿多彩的人生。

太陽、月亮與上升

一張星盤，不僅能解讀個人性格上的傾向，也能對生命做出準确的預測。古代占星家将太陽、月亮和上升點視作“生命之地”，僅取這三個因子，就可以搭建一個生命的基本框架，其它星體在此基礎上添加上論斷之細節，從日月升的結構和格局，判斷生命的發展。

太陽象征着靈魂，月亮象征着身體。太陽代表靈魂的意圖，是人類心智中神性的部分與生命的目的；月亮象征着賦予靈魂生命的身體，是感知世界的感官，以及日常生活與世俗事物中實現目的的工具；上升點指出驅動靈魂的基本動機，而上升主星則引導生命前往它的目的地。

上升

上升點與出生時刻密切相關，當一個孩子在特定時間與地點出生時，從東方地平線升起的黃道星座和度數，即為上升星座與上升點。上升點如同一個人的烙印，标示着出生時間天空位于地平線的一個精準交彙處，這也是讓在同一天出生的孩子與其他孩子有所不同的原因。

古人常常把上升點或1宮寫作“Horoscope”，即“時間的記号”（Hour-marker）；作為生命之地，它指當生命轉生為肉體的一瞬間，當新生兒作為獨立個體進行第一次呼吸的那一刻。

有時，“上升”指的是上升星座的精确度數，例如：金牛座23度；有時它也指代上升點所在的星座。上升度數确立了地平線，标記着出生當下的時間點，分離了地平上與地平下兩個半球，劃開了晝夜生之分。上升點所在的星座即為第一宮，希臘占星家認為該宮位具有氣息、靈魂、生命與舵輪的含義，舵輪控制着船舶的航行；随着上升點，靈魂進入了身體，展開了它在現實世界中的航行，從上升那刻起，生命進入了這個精彩紛呈的世界。而上升主星則如同操作員，指令着生命之船前往它的目的地。

上升主星提供了命主在哪個領域被驅動、采取何種行動的相關信息，以及這些行動将引領他實現生命目的到什麼樣的程度。從更廣泛的意義來說，上升主星的狀态以及它與上升點的關系，說明了這個人是否擁有資源與能力将生命的過程指向一個更明确的目标；如果資源不足且能力有限，那生命可能呈現漫無目的的四處漂流，這個人也許難以訂定或完成明确的目标，或者像是被無法控制的力量牽着走。

希臘時期的占星中，舵輪是一宮的象征之一，指的是舵，控制行船方向的機器。成功的生活可比喻作是一趟成功的航海行程，船隻到達目的地的時候，貨物完好無損。第一宮内的星體在靠近上升處，也掌管着舵，因此它們的代表事項，對于推進生命之船的航行非常具有影響力；但舵手是發出指令，向導船隻前往它的目的地的那個人，而擔任這一角色的行星，就是上升主星。

上升主星所在的星座和宮位，共同指出了一個人将在何處采取何種行動，以驅動靈魂的核心動力來推進生命的前行。上升主星的狀态，根據區分、先天星座、宮位、吉兇星的協助與傷害，以及與日相周期的關系，決定了它在任務中得以發揮的效力，為生命帶來有利結果的調節力，以及使生命之旅最終有所成就的能力。

太陽和月亮

希臘時期的占星家稱太陽和月亮是“掌管個人所有一切的統治者”，形容它們具有影響整個人生的權能。

太陽月亮分别掌管着晝夜。當滿月從東方升起的那一刻，太陽正好在西方落下，雖然實際上太陽比月亮離我們要更遠，但從地球上看，兩者大學看起來相似。太陽月亮共同管理了日夜循環的過程，蘇醒與睡眠、活動與休息——我們在這種節奏下，度過了人生中的每一天、每一月及每一年。

地球上的大多數生物，在生長過程中的重要能量來源便是太陽，因此，古人将太陽視作生命的源泉。太陽是獅子座的主星，同時與宇宙生物之心、人類的心髒有關。許多古代醫學認為心智位于心髒的部位；希臘時期的占星家維提烏斯·瓦倫斯（Vettius Valens）寫道：“太陽象征着過往、靈魂和心智。”在被希臘人占領之前，美索不達米亞早已發展占星學，并使用了兩千多年，當時的占星家是祭司，負責解釋行星的動态以傳達神的旨意，他們将這些訊息轉達國王，得以遵循神的意志來治理國家。

古希臘哲學家認為，靈魂是人類心智中神性的部分。在占星學中，人類的心智正是經由太陽與神性産生直接的連結，因此，透過太陽，最能清楚知道神要賦予個人的意旨為何。

月亮，既不是恒星，也不是行星，而是一顆圍繞地球的衛星，雖憑借反射太陽而發光，但卻成為夜空中最明亮的星體。

亞裡士多德（Aristotle）提出一個宇宙模型：即天體中的一切，都由乙太（aither）這種神聖的物質構成。在月亮的天界之下，所有一切皆由火、土、風、水四元素構成。這些元素經由熱、冷、濕、幹，四質料交互變化着，通過月亮的流溢進入地球的自然領域，傳遞神聖天體的作用影響，因而有助于元素在物質世界中展露其象征的意義，并具體地表現其過程。

太陽與月亮的增溫與冷卻，支配着亞裡士多德所說的：元素在“成長與腐敗”的過程，或是去而複來的周期循環。因為月亮距離地球最近，被認為與人體具有密切的關聯，因而與健康有關。維提烏斯·瓦倫斯（Vettius Valens）寫道：“月亮代表王後、受孕以及身體。”因為太陽是白天之王，月亮是夜晚之後，在人間的國王和王後，相當于天上的神和女神的原型代表。

佛教哲學講“人身難得”，是因為他們認為隻有人身才能達到體悟，肉體的生滅區隔了人類生死的界限。當靈魂/心智進駐身體而存活時，它就有可能實現自我，然而，得以實踐的程度取決于身體的性質、力量與能力。

月亮是天界和地球之間聯系的最後一環，它接受太陽的活力熱能，并以增光、減光等不同的月相階段，将光線反射到地球。從占星的觀點，月亮意味着将太陽所代表的神聖意志，透過人類肉身來具體實現的過程，并且進入到日常生活和世俗事務之中，使我們的行為能夠利益他人。

因此我們可以說，太陽和月亮這兩個發光體是蘊含生命力最重要精華之所在，是承載着最為濃縮、為了維持生命最為必須之能源的容器，正是将能源引導流向重要生命目标的地方。

太陽與月亮是代表人類性格的兩個主要符号，各自有其廣泛的特定意義。羅伯特·施密特（Robert Schmidt）指出：從占星學的宇宙模型來看，行星的角色是傳遞者，介于神性層次某些屬靈的能力，以及在物質層次的具體顯化。

文字整理自《占星與真我》

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