紅樓夢第三十五回，黛玉教鹦鹉學詩是紅樓夢裡面的經典情節。那麼紅樓夢作者設計這個情節，有什麼寓意呢？

總結起來，一共5點，下文将一一進行闡述。

紅樓夢裡面黛玉的鹦鹉

紅樓夢第三十五回情節回顧：

然你雖命薄，尚有孀母弱弟，今日林黛玉之命薄，一并連孀母弱弟俱無。古人雲‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄勝于雙文哉！”一面想，一面隻管走，不防廊上的鹦哥見林黛玉來了，嘎的一聲撲了下來，倒吓了一跳，因說道：“作死的，又扇了我一頭灰。”那鹦哥仍飛上架去，便叫：“雪雁，快掀簾子，姑娘來了。”黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾？”。那鹦哥便長歎一聲，竟大似林黛玉素日籲嗟音韻，接着念道：“侬今葬花人笑癡，他年葬侬知是誰？試看春盡花漸落，便是紅顔老死時。一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知！”黛玉紫鵑聽了都笑起來。

黛玉和紫鵑聽到鹦鹉念黛玉素日所念的詩詞，都忍不住笑了。

黛玉便令将架摘下來，另挂在月洞窗外的鈎上，于是進了屋子，在月洞窗内坐了。吃畢藥，隻見窗外竹影映入紗來，滿屋内陰陰翠潤，幾簟生涼。黛玉無可釋悶，便隔着紗窗調逗鹦哥作戲，又将素日所喜的詩詞也教與他念。

這一情節看似閑筆，實則大有深意。這一情節設置在寶玉挨打之後，黛玉懸心寶玉的情況，遠遠地站在花蔭之下，眺望寶玉的怡紅院。

此處有一個疑問？

黛玉既然懸心寶玉的情況如何，她為什麼不直接進去怡紅院探望呢？

這就是她與薛寶钗最大的不同，這是黛玉的矜持。她不可能像薛寶钗那樣公然托着藥丸進怡紅院，唯恐天下人不知她關心寶玉的張揚。黛玉的矜持，即是她的涵養，也是她的情感值得敬重的原因。

也是在這一回裡，黛玉默默遙望怡紅院時，她心裡想着“她如何不來？她此時應該來打個花胡哨的”。

這個“她”指的是王熙鳳。這是側面描寫黛玉心思之靈巧，對于世事洞若觀火，小小年紀便看透了世事人情之真僞。

過一會兒，果然看見王熙鳳搭着賈母的手，後面跟着邢夫人，王夫人，周姨娘等，一大群人進了怡紅院。見此情景黛玉默默感傷，有父母之人的好處，繼而灑下孤女之淚。此時紫鵑來尋她回去吃藥，回到潇湘館之後，才有了黛玉教鹦鹉念詩這一情節。

孤女黛玉在花團錦簇的大觀園内，日常相伴着她的隻有一個貼心侍婢紫鵑，另一個家中帶來的丫鬟雪雁，以及此時一碗等待飲下的藥，和一隻能替她說出心中的話兒的鹦鹉。

而寶玉的怡紅院内，此時卻是人聲鼎沸，一片關懷萦繞在寶玉的身邊。紅樓夢作者用這樣一靜一鬧的情節，忖托出了孤女黛玉孤獨凄涼的處境。

所以，紅樓夢設置黛玉教鹦鹉念詩這一情節，首先是為了側面描寫，黛玉的日常生活裡面孤獨凄涼的處境。

黛玉和紫鵑

第2：鹦鹉，是寶玉對黛玉不能被取代的忠貞之愛。

紅樓夢第四十八回：

寶玉道：“這也算自暴自棄了。前兒我在外頭和相公們商畫兒，他們聽見咱們起詩社，求我把稿子給他們瞧瞧，我就寫了幾首給他們看看。誰不是真心歎服?

他們抄了刻去了。”探春黛玉忙問道：“這是真話麼？”寶玉笑道：“說謊的是那

架上鹦哥。”黛玉探春聽說，都道：“你真真胡鬧!且别說那不成詩，便成詩，我

們的筆墨，也不該傳到外頭去。”寶玉道：“這怕什麼?古來閨閣中筆墨不要傳出

去，如今也沒人知道呢。”說着，隻見惜春打發了入畫來請寶玉，寶玉方去了。，

這一回裡，寶玉将黛玉等人的詩稿外傳，黛玉聽了後，趕緊問寶玉可是真話，寶玉自己說“說謊的是那架上的鹦鹉”。

這是一語雙關的寫法，紅樓夢裡面明确寫到，傳唱黛玉的詩文除了鹦鹉之外，就是寶玉。鹦鹉是替黛玉說出了她的心曲，而寶玉是替黛玉傳頌她的才華。真可謂知黛玉之詩語者鹦鹉，惜黛玉之才華者寶玉。

所以，寶玉也是影射鹦鹉，鹦鹉也是影射寶玉。

明朝有鹦鹉詩言：

我本山貨店中鳥，不識台司衙内尊。

最是傷心懷舊主，難将巧語博新恩。

這首詩的意境，有沒有一種特别眼熟的感覺？

紅樓夢曲——終生誤：

空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。

古人将鹦鹉寓意愛情。寶玉自比鹦鹉，又和鹦鹉同為傳唱黛玉的詩詞，所以，這鹦鹉也是影射寶玉，以及影射寶玉對于黛玉，無法被替代的忠貞之愛。

鹦鹉詩和紅樓夢曲終生誤，也是暗暗契合這個主題。

黛玉和寶玉

第3：以鹦鹉寄言黛玉無可奈何的命運。

漢代名士祢衡，一生性情不羁，才華橫溢，留有傳世名作—鹦鹉賦。

全文如下：

鹦鹉賦

漢代/祢衡

惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體全精之妙質兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機。故其嬉遊高峻，栖跱幽深。飛不妄集，翔必擇林。绀趾丹嘴，綠衣翠矜。采采麗容，咬咬好音。雖同族于羽毛，固殊智而異心。配鸾皇而等美，焉比德于衆禽！

于是羨芳聲之遠暢，偉靈表之可嘉。命虞人于隴坻，诏伯益于流沙，跨昆侖而播戈，冠雲霓而張羅。雖綱維之備設，終一目之所加。且其容止閑暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。甯順從以遠害，不違迕以喪身。故獻金者受賞，而傷肌者被刑。爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，剪其翅羽。

流飄萬裡，崎岖重阻。踰岷越障，載罹寒暑。女辭家而适人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶栖遲以羁旅。矧禽鳥之微物，能馴攏以安處。眷西路而長懷，望故鄉而延。忖陋體之腥臊，亦何勞于鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，将不密以緻危？痛母子之永隔，哀伉俪之生離。匪餘年之足惜，憫衆雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。

若乃少昊司辰，蓐收整辔。嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕，哀鳴感類。音聲凄以激揚，容貌慘以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢歎，棄妻為之歔欷。感平身之遊處，若壎篪之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區。順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躇。

想昆侖之高嶽，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初！托輕鄙之微命，委陋賤于薄軀。期守死以抱德，甘盡辭以效愚。恃隆恩于既往，庶彌久而不渝。。

祢衡是漢代的名士，但是因為性情桀骜不順，最終招來殺身之禍。這一點跟黛玉之副钗的晴雯非常相似。

鹦鹉賦是一篇結構非常精巧，語言清麗，寄情巧妙的佳作。據說祢衡寫此賦，一氣呵成，并不曾修改。

一來當然是祢衡才華的擔當，二來也是因為此賦，就是祢衡心曲的寄托，才得成就這一篇妙手天成的經典之作。

鹦鹉賦是描寫鹦鹉的美麗，聰明，高潔，以及被捕獲後，不得已的屈從。這很容易使人想起初進賈府的黛玉，和父親林如海亡故之後再進賈府的黛玉，不同的處世方式後面藏着的心酸。

黛玉初進榮國府

黛玉第一次進府時，她的性格是帶刺的，是驕傲的，别人對她略有不恭，她就生氣怼人。

寶玉的奶媽李嬷嬷，王夫人的陪房周瑞家的，一個被怼得讨饒，另一個被怼得一聲不吭，客居在賈府的黛玉為什麼這麼霸氣？

因為父親林如海尚在，她的人生還有退路。

可是林如海去世之後，黛玉再進賈府就不一樣了。她帶來了許多禮物分送姐妹們，雖然也是她對姐妹們的情意，但也是無聲地表達黛玉的性格較之從前圓融了。而且後文還描寫到，她對粗鄙的趙姨娘都十分客氣。

寶钗勸她吃燕窩粥養生時，她小心翼翼的說出自己的心聲：

況我又不是他們家的正經主子，原是無依無靠投奔了來着的，他們已經多嫌着我了，我還不知進退....

這一段話，讀來甚是心酸。黛玉道出了多少天下間離了父母，依附在他人門下的孤獨客的心酸。祢衡的鹦鹉賦也是表達的這種情感，賦文說被捕獲後的鹦鹉，為了免遭殺害，如同女子出嫁，痛别父母，痛别故鄉，依附夫家而曲意承歡，又如同臣子恭順君王，而低眉順眼。

鹦鹉賦雲：

嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕，哀鳴感類。音聲凄以激揚，容貌慘以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。

黛玉詩言：

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

祢衡這篇鹦鹉賦，極度形象全面的描述出鹦鹉高尚的情操，超高的智商，以及無可奈何的命運，這一點也與紅樓夢女主人翁黛玉的命運十分契合。

所以，黛玉的鹦鹉也有影射黛玉無可奈何的命運的意思。而且更為耐人尋味的是祢衡作完鹦鹉賦之後，他被殺害的地方就叫鹦鹉洲。

黛玉教鹦鹉念素日自己所作的詩詞，後文會不會因為鹦鹉而遭受名聲的污蔑，繼而招來禍事？因為八十回後的文本已經遺失，所以也不好妄加猜測了。

不過，結合祢衡的鹦鹉賦和祢衡的結局來看，黛玉教鹦鹉念詩這一情節的設計，絕對是意味深長的。

正在看琴譜的黛玉和寶玉

第4：鹦鹉，也是喻意寶玉和黛玉最終的結局。

《太平廣計》裡面記載：

隴右百姓劉潛家大富，唯有一女，初笄，美姿質。繼有求聘者，其父未許。家養一鹦鹉，能言無比，此女每日與之言話。後得佛經一卷，鹦鹉念之，或有差誤，女必證之。每念此經，女必焚香。忽一日，鹦鹉謂女曰：“開我籠，爾自居之，我當飛去。”女怪而問之：“何此言邪。鹦鹉曰：“爾本與我身同，偶托化劉潛之家，今須卻複本族，無怪我言。人不識爾，我固識爾。”其女驚，白其父母，父母遂開籠，放鹦鹉飛去，曉夕監守其女。後三日，女無故而死，父母驚哭不已。方欲葬之，其屍忽為一白鹦鹉飛去，不知所之。

釋義：

隴右富人劉潛家裡有一個女兒，剛剛十五歲，因為生得極美，所以求聘者無數。劉家養了一隻鹦鹉，他家的女兒整天教那隻鹦鹉讀佛經，每次教鹦鹉讀經，這個女兒都要焚香，十分虔誠。

後來有一天鹦鹉說：“你打開籠子讓我走”。劉家女兒驚問原因，鹦鹉說：

“你我本是同類，隻是你今生托生在了人類中，我先回去了，你别怪我沒有告訴你”。

後來劉家人就打開籠子放鹦鹉走了。鹦鹉走後第三天，劉家的這個女兒也無緣無故地死了。

物以類聚，人以群分，同類也有形容知己的含義。當然也有時用來比喻愛情之意。關于“同類”“知己”這個問題，寶玉和黛玉曾經彼此互相印證過：

看原文：

"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春風舞鹧鸪."黛玉道:"禅門第一戒是不打诳語的."寶玉道:"有如三寶 "。

這一段，一問一答間，是黛玉和寶玉之間的試探與允諾。

釋義：

黛玉的意思是：“世間美女衆多，你将如何取舍？”

寶玉答：“天下美女雖多，我卻隻愛你一個”。

黛玉又問：“水止珠沉，奈何？”意思就是：“我死了，你怎樣”？寶玉答：“你死了，我做和尚”，黛玉又說：“不能騙人”，寶玉答：“說到做到”。

前面已經論證過黛玉的鹦鹉，也有影射寶玉之意，寶玉和黛玉，之間互為知己，自然是同類。如同劉女與鹦鹉是同類一個道理。

後來鹦鹉飛去後，劉女亦死，這也是影射黛玉死後，寶玉心出家為僧的結局。

同樣是以佛經入道，同樣是互證同類，同樣是最後一起消亡。所以，黛玉的鹦鹉也是影射了黛玉和寶玉兩人最終的結局。

黛玉和寶玉

第5：鹦鹉也寓意黛玉的貼心侍女——紫鵑的結局，會因為思念黛玉而亡。

《虞初新志》裡收錄了，這樣一個關于鹦鹉的故事。

有位原籍江西的官員從福建做官回來，帶回一雙鹦鹉，它們倆朝夕共處，感情很好，像兄弟一樣。官員把鹦鹉分别送給了姓陳、姓韓的兩位書生，兩位書生也是好友，經常相互往來。鹦鹉總跟他們一起去串門，見到對方就很開心地喊着“哥哥好”。

過了一段時間，陳生書齋裡不知道進來了什麼小動物，把鹦鹉撲殺了。陳生很悲傷，告訴了韓生。韓生也很難過，回家之後，對架上的鹦鹉說：“你的小夥伴已經不在了。”

鹦鹉聽到之後，在架子上來回騰躍，跳腳大喊着：“哥哥死，哥哥死！”從此就不再喝水進食，幾天之後，也死去了。

黛玉的丫鬟紫鵑，一開始是賈母的二等丫頭。黛玉來時，身邊隻有雪雁一個丫頭，賈母怕黛玉不遂心，所以特意把身邊一個二等丫頭名叫"鹦哥“的給了紫鵑。後黛玉給鹦哥改名叫紫鵑。而鹦哥也就是鹦鹉的俗稱。

黛玉和紫鵑情同姐妹，紫鵑對黛玉的關心也遠遠超出了，一個婢女對主子的情感範疇。

她為黛玉情試莽玉，故意騙寶玉說黛玉要回南去。當時就把個寶玉急得呆病發作，賈母先不知原因，看見紫鵑還怒火中燒，後來問清原因，也不由得歎息，用及其慈愛的語氣對紫鵑說：

“你這孩子，素日是個最伶俐的，知道他有個呆病，平白無故哄他做什麼”？

賈母對紫鵑的态度急劇的轉變，是因為她被紫鵑對黛玉的忠誠愛護之心所感動，這遠遠不是一個婢女的情感，而是一種至深的姐妹情誼。

從紫鵑先叫“鹦哥”，後又更名“紫鵑”來看，紫鵑最後定是因為思念黛玉而亡。

紅樓夢第五十七回：

紫鵑笑道:"你知道,我并不是林家的人,我也和襲人鴛鴦是一夥的,偏把我給了林姑娘使。偏生他又和我極好,比他蘇州帶來的還好十倍,一時一刻我們兩個離不開。我如今心裡卻愁,他倘或要去了,我必要跟了他去的。 我是合家在這裡,我若不去,辜負了我們素日的情常,若去,又棄了本家。 所以我疑惑,故設出這謊話來問你,誰知你就傻鬧起來。"寶玉笑道:"原來是你愁這個, 所以你是傻子。從此後再别愁了。我隻告訴你一句趸話:活着,咱們一處活着, 不活着,咱們一處化灰化煙,如何?"紫鵑聽了,心下暗暗籌畫。

此處紫鵑明言”她和黛玉一時一刻，我們兩個離不開“，足見兩人主仆情誼之深厚。而且紫鵑之名，也是杜鵑的意思。從紫鵑為人的情誼深厚，以及杜鵑啼血這個典故來看，設若黛玉死，紫鵑必定會因為思念黛玉淚盡而亡。

所以，黛玉的鹦鹉也是暗寫紫鵑的最終結局，會因為黛玉之死，淚盡而亡。

黛玉的丫鬟——紫鵑

總結：

從文學寓意方面看，黛玉的鹦鹉象征着愛情，象征着聰明，高潔和忠貞。也從很多個不同的角度，影射了寶玉，紫鵑，黛玉等人的命運和結局。古代歌頌描寫鹦鹉的詩詞很多。黛玉教鹦鹉念詩，看似閑閑一筆，但是，卻隐藏着非常深刻的寓意。從小說的文化内涵上講，紅樓夢确實博大精深，值得一讀。

紫鵑和黛玉

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